— Христианство, это религия, а ты мне показывал Библию.
— Так разве христианство не на Библии основано?
— Вот тут ты прав, христианство основано на Библии. По крайней мере, должно быть основано на ней, но посмотри — Библия одна, а сколько разных видов христианства существует? Только самых крупных три — православные, католики, протестанты. Да и эти потом ещё делятся на несколько видов. Я где-то слышал, что сейчас уже насчитывается несколько тысяч разных толков христианских, представляешь? Как такое вообще может быть, если Библия одна единственная?
Артем пожал плечами и снова сел за стол перед дядькой.
— Вот этого я не знаю, это не ко мне с такими вопросами. А действительно, как такое произошло?
— Понимаешь, Артем, я тоже долго не понимал этого, но потом пришел к выводу, что в вопросах веры люди больше озадачены не тем, как надо жить, а тем, как надо молиться, какие совершать обряды, как правильно поклоняться своему богу. Вот и начинается разброд и шатание. А Новый Завет, который ты доставал, как раз не о том, как молиться, он о том, как жить. Вот в чем дело, поэтому он не есть религия, он есть руководство к действию. Впрочем, как и другие учения.
— Я всегда думал, это одно и то же. А почему ты говоришь, учения, а не религия? В чем разница?
— Потому что религии создаются людьми на основе этих учений, которые в свою очередь даются свыше через избранных, назови их как хочешь — мессия, пророк, учитель. И, к сожалению, в своей основной массе люди начинают больше поклоняться именно тому, через кого это учение пришло на землю, а не стараться жить так, как в этом учении сказано. Понимаешь? Суть уходит на второй, а то и на третий план. А это, по большому счету, мало чем отличается от язычества. Неужели ты считаешь, что язычество, это лишь поклонение множеству богов вместо одного? Разве дело в количестве? Если богов или идолов пять, десять, двадцать — это язычество, а если один, то уже нет? Не в этом ведь дело, хотя некоторые утверждают, что это именно так. На мой взгляд, главное — это характер взаимоотношений между богом (или богами) и человеком. В язычестве эти взаимоотношения сводятся к принципу «Ты мне — я тебе». Я тебе жертву, я тебе слепое поклонение, всяческое восхваление, а ты мне за это жизнь хорошую здесь и сейчас, ну или потом на небесах, но в любом случае выгоду какую-нибудь взамен. Вот суть язычества! А есть другие отношения с Богом, когда я стараюсь жить так, как он говорит, ничего не требуя взамен. Понимаешь? Это не жертва, это любовь. Я люблю Его, и поэтому делаю так, как Он говорит, а не потому, что хочу получить что-то взамен из корысти.
Если бы все стремились именно
