Для плавного подхода к раскрытию этой заумной темы, основанной на знании свойств психики и тонкостей психологии, коммунисты с первых дней Советской власти просто пытались создать в обществе братские отношение. Кстати, именно призыв к братству был начертан и на знамёнах Парижской коммуны. Я долго думал над этим, но решил, что культура, во-первых, более широкое понятие. Во-вторых, степень развития культуры проще определить, чем братства. Особенно достижение культурной революции. А в-третьих, русский народ часто проигрывал иностранцам во внешних признаках культуры, далеко опережая их в душевной теплоте. Поэтому проведение в жизнь такого призыва совпадало и со стремлением нашего населения значительно продвинуться и в этом вопросе.
И многое удалось сделать, особенно в начале существования СССР. Надменное и, в то же время, заискивающее обращение «господин» было вскоре заменено на прекрасное слово «товарищ». Во всех документах имелись призывы к повышению духовности, культуры, нравственности, любви к Родине и друг к другу. Существенные перемены происходили благодаря гениальным усилиям И.В. Сталина, сумевшего сплотить вокруг себя лучших деятелей культуры, и лично способствовавшего созданию высоконравственных произведений во всех областях искусства. Он сам читал и анализировал все лучшие книги, выходящие в стране, объективно выявлял наиболее важные для просвещения и воспитания населения произведения, и настаивал в комиссиях на присуждении им премий и на их масштабной популяризации. Иосиф Виссарионович изучал сценарии фильмов, советовал сделать необходимые изменения, иногда предлагал темы будущих картин. В результате появились такие великие произведения, как «Чапаев», «Парень из нашего города», «Она защищала Родину», «Донецкие шахтёры», «Волга-Волга».
Ведущую роль в нравственном перевоспитании народа играли лозунги типа: «Всё вокруг моё». И первые слова в букваре звучали: «Мы не рабы, рабы не мы». Эксплуатацию, наёмное рабство, без определения этих терминов, изгоняли отовсюду поганой метлой. Решающую лепту в становлении новых нравственных начал в СССР внесло внедрение коллективных отношений в деревне, создание кооперативно-колхозной собственности. Очень важно, что диктатура пролетариата позволила массово войти во власть рабочим и крестьянам, которые несли на самый верх патриархальную преданность традиционным моральным ценностям. Хотя внешний культурный уровень нации в целом, безусловно, снижался от этих гигантских сдвигов в слоях общества, но христианские ценности, хранимые в душах народа, делали общество чище и духовнее.
Например, верность будущему суженному. Недавно телевидение рассказало о таком удивительном факте. Как известно, в период Второй мировой войны в Германию на трудовые работы было вывезено четыре с половиной миллиона наших граждан, по большей части девушек. Немецкий главный врач, организовывавший их медицинский осмотр перед отправкой за рубеж, был шокирован тем, что 90 % из них были девственницами. Он не выдержал и написал об этом письмо Гитлеру, умоляя его закончить войну, так как такую чистую нацию невозможно победить. По приказу фюрера медик был расстрелян за паникёрство, а письмо положили в архив. Этот пример говорит о высочайшей эффективности советского воспитания в предвоенные годы. За короткий срок удалось преодолеть последствия распущенности периода НЭПа, расцвет всякого примитивного искусства, и резкое снижения уважения к церкви, учившей выполнению важнейших нравственных заповедей.
Очень важным подспорьем в деле коммунистического воспитания явилась победа социалистического уклада в стране, когда вся крупная собственность в виде средств производства перешла в руки государства, стала общенародной. А за такую страну, где всё своё, народ стоял горой, зубами готов был перегрызть глотку любому посягателю на его добро, за счёт которого он имел достойную жизнь. Так оно и случилось, когда коварный и умный враг напал на нашу страну. Порою с голыми руками, в партизанских норах, люди поджидали фашистов и дрались с ними до последней капли крови.
