«[1]
Скашиванье глаз в центр у японцев – абсолютно органически правильная формула.
При max[im'aльном] аффекте глаза фиксируют предмет – голова же (расширенно понимаемая: + тело) идет либо вперед, либо назад. In beiden Fällen dasselbe Resultat in voller Analogie zum ‹В обоих случаях одинаковый результат в полной аналогии к› Augenstarren – выпучивание глаз.
18.9, 11.10
[Приписано чернилами]: Мина!! NB. Найдено, глядя на Каварадзаки.
18.9, 15.51
[2] Наглядный показ органической правильности японского приема скашивания при гневе зрачков вовнутрь. [Написано красным карандашом]
NB. 1) Перечислить все эмоции, отвечающие этому же графику.
2) Найти условия расхождения зрачков – оттягивание головы при фиксации предмета – в их эмоциональных чтениях.
18.9.28, 14.30
[3]
Точная запись в системе „ВоВ“ смещения одних глаз. (* – обозначение точки.)
18.9.28, 14.35
[4]
Упрощенная формула ВОВ – глаза смотрят якобы параллельно. Не годна для серьезного анализа, напр[имер], „гнева Каварадзаки“.
NB. Или годна с массой оговорок.
На досуге „доказать“ Каварадзаки и в этой системе.
18.9.28, 14.50
[5]
О глазах главу назвать: „Глаза Каварадзаки“. (Привести фото: Каварадзаки, Энсио, и с моей гравюры Сяраку.)
18.9, 14.55
[6]
Скашивание глаз вовнутрь as a result of ‹как результат›: (сюда стойку гневного быка, лошади etc.)
„бодливая“ установка как бы к удару рогами или лбом. Стрельчатость бровей. Стрельчатость расположения глаз».
22.9, 13.25
Заметки явно предназначались не для «Нежданного стыка», а для другой работы – скорее всего, для задуманного еще в 1927-м учебника
Из статей и лекций на эту тему мы знаем, что Сергей Михайлович рассматривал мимику как «свернутую на лице» стадию выразительного проявления человека. Выразительность, согласно концепции Эйзенштейна, охватывает «по единой формуле» весь диапазон игры актера: от передвижения по игровому пространству подмостков – в мизансцене (самом развернутом типе проявления), через жест (проявление ограничено пространством тела) и мимику (игра в пределах лица) до самой сдержанной реакции – «поведения глаз»…
…Японские нормы поведения, унаследованные от самурайского кодекса чести Бусидо, не позволяют реагировать на что-либо даже лицом. Если накал эмоций (например, гнев из-за неправедных деяний или от унижения кого-то из близких или уважаемых людей) превысит порог сдерживаемости – благородный японец молниеносно выхватывал меч и начинал с обидчиком поединок (на сцене кабуки это может превратиться в целый номер или танец). Но до самого последнего мгновения, пока можно терпеть, лицо останется неподвижным, и лишь непроизвольное сокращение мускулатуры – в частности, глаз – может выдать внутреннее состояние воспитанного японца.
