Этюды об Эйзенштейне и Пушкине полностью

Стих с переменой имени героини в процессе сочинения уже начатого романа таит в себе загадку, и мы не можем не задать себе по меньшей мере два вопроса:

• почему Пушкин хотел поначалу назвать Героиню Прасковьей, а затем предпочел имя Татьяна и

• был ли с этим выбором имени как-то связан замысел романа в стихах.

Полюбопытствуем, по совету Пушкина, справиться о житиях святых, имена которых Автор рассматривал для героини.

Великомученица Параскева жила в конце III – начале IV века в греческой Иконии. Богатые и благочестивые родители-христиане из сострадания к мукам Господним назвали дочь Параскевой: этим словом греки обозначали Пятницу, что этимологически значит день накануне субботы (праздника), а в контексте Нового Завета имя вызывает в памяти Страстную пятницу. Юная Параскева дала обет безбрачия, чтобы всецело посвятить свою жизнь Богу, помощи людям и приобщению язычников к вере Христовой. Когда в 303–304 годах при римском императоре Диоклетиане начались гонения на христиан, игемон, властитель области, пораженный красотой и чистотой Параскевы, предложил ей стать его женой, если она поклонится языческому идолу. Параскева отказалась отречься от Христа, подверглась мучениям и была обезглавлена.

ПАРАСКЕВА ПЯТНИЦА. ГРИГОРИЙ БОГОСЛОВ, ИОАНН ЗЛАТОУСТ, ВАСИЛИЙ ВЕЛИКИЙ. ИКОНА НАЧАЛА XVВ., ПСКОВ. ГОСУДАРСТВЕННАЯ ТРЕТЬЯКОВСКАЯ ГАЛЕРЕЯ

На Руси имя святой удвоили переводом. Параскева-Пятница стала одной из самых любимых в народе святых: ей посвящали храмы, ее именем охотно называли дочерей. Святую особо почитали в Псковской земле. Псковичи изображали начитанную и самоотверженную Параскеву на храмовых иконах. В народном сознании она соединилась с образом Богородицы, часто Ей сопутствуя, а иногда и прямо Ее замещая. По-русски имя зазвучало как Прасковья, с ласково-уменьшительной формой Параша и Паша.

Вместе с тем в простонародных верованиях с образом Святой Параскевы странным образом слилась древняя славянская богиня Мокошь (Мокша), она же Мать Сыра-Земля, подательница благ, богиня урожая. Девственница Параскева парадоксально стала ассоциироваться в народе не только с прядением, шитьем и другими традиционно женскими занятиями, но и с замужеством и деторождением. Отголоски язычества в народном сознании прямо связали ее с космогоническим Женским Началом.

Пушкин мог соприкоснуться со своеобразным культом Параскевы-Пятницы в селе Михайловском Псковской губернии – родовом гнезде Ганнибалов-Пушкиных, где до ссылки на юг он провел два лета: в 1817 году, после лицея, и в 1819-м, после болезни. Более того, Параскева присутствовала в семейной истории поэта: его прадед, «африканец» Ганнибал в восьмилетнем возрасте был крещен Петром I в городе Вильно, в православной церкви Святой Параскевы Пятницы. И именно Ганнибалу императрица Елизавета Петровна в 1742 году пожаловала из царских владений на Псковской земле имение, названное позже Михайловским.

Имя Татиана толкуется по-разному. Одни видят в нем латинские корни и понимают его как «госпожа из рода царя Тита Татия». Другие возводят имя к древнегреческому татто (ставлю, утверждаю, учреждаю) и переводят как устроительница, учредительница. Однако житие святой великомученицы Татианы связано не с античной Грецией, а с Древним Римом.

УСЕКНОВЕНИЕ ГЛАВЫ МУЧЕНИЦЫ ТАТИАНЫ. МИНИАТЮРА ИЗ МИНОЛОГИЯ ВАСИЛИЯ ВТОРОГО. 985. БИБЛИОТЕКА ВАТИКАНА

Татиана жила почти на век раньше Параскевы. Ее отец трижды избирался консулом, хотя был христианином. Он воспитывал дочь в благочестии, и Татиана вела добродетельную жизнь, помогала людям, приняла обет безбрачия, стала диаконисой. Но в 222 году начались гонения на христиан. По преданиям, Татиану привели в храм Аполлона, чтобы она поклонилась идолу. Молитва девушки Иисусу Христу вызвала землетрясение, которое разрушило статую и часть храма. Татиану бросили в темницу, ее подвергали пыткам, но следы пыток исчезали с ее тела, а к мучителям стали являться ангелы, и язычники переходили в христианство. Брошенная льву на съедение, она усмирила хищника. Двенадцатого января 226 года, после многих чудес за время мучений, Татиане и ее отцу отсекли головы мечом.

Как часто бывает в агиографических текстах, событийные ряды двух житий, да и характеры великомучениц Параскевы и Татианы, во многом совпадают, что и дает возможность выбора между их именами.