В «Записках охотника» И. С. Тургенева схвачено «народное» отношение к евреям, основанное на глубоких религиозных различиях. Герой одного из рассказов цикла, помещик Чертопханов, проезжая как-то по деревне, «услышал мужичий гам и крик толпы около кабака». Толпа кого-то била. Чертопханов спросил у стоявшей у порога своей избы бабы, что происходит.
Рассказ «Конец Чертопханова» был опубликован в 1872 году. Тридцать лет спустя экономист и публицист Михаил Туган-Барановский отбывал ссылку в Полтавской губернии. Он нашел, что отношение малороссийских (украинских) крестьян к евреям в целом дружелюбное и зиждется на взаимной выгоде. Туган-Барановский писал:
Однако основу русского антисемитизма, по мнению Туган-Барановского, следовало все-таки искать не в архаических воззрениях крестьянства, а в высших и средних классах и части интеллигенции; антисемитизм в обществе был вызван ростом национализма и конкуренцией; неудачливые конкуренты евреев и становились, с его точки зрения, чаще всего националистами и юдофобами.
Интеграция евреев в российское общество в условиях роста национализма (точнее, национализмов: великорусского, польского, украинского, – между которыми оказались «зажаты» евреи) скорее не ослабляла, а усиливала антисемитизм. Евреев обвиняли в том, что они способствуют развитию промышленности в ущерб сельскому хозяйству. Введение золотого стандарта при министре финансов С. Ю. Витте также объяснялось происками евреев, ибо это вело к понижению стоимости сельскохозяйственной продукции, от чего, по мнению некоторых публицистов, выигрывала только небольшая группа банкиров и евреи, не занимающиеся производительным трудом.
«Новое время» объясняло почти одновременное возникновение Бунда (первой еврейской, да и вообще российской социалистической партии), начало сионистского движения и увлечение русской интеллигенции марксизмом тем, что евреи собрались устроить свое государство в России, и если раньше лозунгом революционеров было «земля – крестьянам», то теперь, согласно марксистскому учению, крестьяне должны превратиться в пролетариат, то есть освободить землю для новых хозяев.
Довольно активны в борьбе с конкурентами иностранного или инославного происхождения, во всяком случае на страницах печати и в публичных выступлениях, были русские, прежде всего московские, предприниматели и публицисты. Так, «Русское обозрение», учрежденное в 1890 году купцом Д. И. Морозовым и редактируемое князем Дмитрием Цертелевым, атаковало иностранных и инородческих конкурентов московских предпринимателей. Излюбленными мишенями публицистов «Русского обозрения» были поляки, евреи и немцы. О евреях говорилось, что они «сильнее закона», а некоторые статьи напоминали доносы.
