Дильс Вадим: неожиданный сон… Юнг говорит, что повторяющиеся сны — признак неразрешённой внутренней проблемы и их нужно «читать» символически. Если человеку снится постоянно, что он летает, это значит, он хочет свободы, у него внутренняя потребность вырваться из–под чьей–то опеки. Если во сне появляется голым в публичных местах, то у него фобия унижения, публичного неодобрения. А у тебя собака… А это каждый раз один и тот же человек? Ну, твой хозяин во снах?

Эф Swan: вроде бы один…

Дильс Вадим: и ты ни разу не видел его лица во снах?

Эф Swan: ни разу. Только чувствовал, что надо успеть его спасти, надо догнать, надо не отстать…

Дильс Вадим: по Юнгу это неосознанное стремление найти смысл, боязнь упущенных возможностей, поиски, поиски, поиски… Ты молод, это объяснимо.

Эф Swan: а у тебя бывают повторяющиеся сны? Только не увиливай!

Дильс Вадим: я всегда куда–то падаю, меня толкают, я цепляюсь, руки в кровь, и всегда не выдерживаю, лечу–у–у–у…

Эф Swan: и что это обозначает?

Дильс Вадим: да ничего хорошего))) Я тебе обещал про Пауля Клее рассказать.

Эф Swan: и всё–таки увиливаешь… И что там с Клеем?

Дильс Вадим: умер в изгнании с клеймом художника–дегенерата. Но его картины звучат, они музыкальны…

Вадим сначала убеждал меня, что «маски» и кубики Клее — это шедевр. Потом перешёл на Мондриана, Кандинского и, конечно, на Малевича. Я, как шизофреник, уставился на «Пять домиков», на «Красную кавалерию», прищурился к «Белому на белом» и провалился в чёрный круг. Что–то даже голова закружилась! Я пообещал подумать над тем, как «озвучить» абстрактное искусство. И несколько вечеров вместо работы над дипломом по теледизайну к каналу о науке я копался в залежах мировой музыки, слушал и прислушивался к картинам. Потом взывал в «контакте» к Дильсу и отчитывался. Он удивлялся, радовался совпадениям, спорил, подкручивал мне у виска и насмехался. Я обругал его «старым дегенератом», когда он не оценил композицию «Morcheeba» — «Фрагмент свободы» для озвучки «Древнего звука» Пауля Клее. Он, видите ли, представляет цветомузыкой армянский дудук. И даже отправил мне магическую мелодию. Переливчатый, но в тоже время простой и лиричный древний восточный голос свёл меня с ума (Серёгу тоже). Я, конечно, согласился с тем, что его выбор лучше, но только про себя — в сети спорил с Дильсом всё равно.

Одновременно с музыкальными вечерами были и прозаические дни. В понедельник и вторник поймал Дильса в столовой, совершенно наглым образом выбрал ему меню, повелев есть только радостные блюда — не пережёванное полумясо–полухлеб в виде котлет, не безвкусный рис, не подсохшие трупы сдобных булок. Винегрет — поярче, харчо — поострее, банановый десерт под шоколадом — посчастливее. Заставить пить вместо депрессивного несладкого кофе жизнеутверждающий зелёный чай не смог. Его выдувал каждый раз Серёга, который, кстати, скорее, чем я, будет писать курсач у Дильса, так как они живенько спелись во время совместных обедов по поводу арт–объектов из военного обмундирования (Серёга честно сказал, что знает о лампе с плафоном в виде каски).

В четверг его пара. Я сел не за первую парту, а в центр аудитории. Дильс, которого я только что кормил в столовке, опять нарочито смотрел сквозь меня. Хотя мою готовность он заметил всё–таки и даже закатил глаза, дескать «как ты меня достал, Филипп Лебедь!». Я предполагал, какая сегодня будет тема, поэтому принёс собой пастельные мелки и митант*. И я был прав. «Беспредметное искусство. Абстракционизм».

Перейти на страницу:

Похожие книги