Ответ: Предпосылки конфликта личности с существующей тоталитарной системой заложены в ее анти-личностном характере. Система исключает для личности возможность самореализации. Я счел своим долгом сделать хоть что-то для изменения системы в сторону ее гуманизации. Такова была исходная посылка моей деятельности. И несмотря на то что мои мировоззренческие концепции были наивны, иногда механистичны, они мне дороги. Исходные гуманистические предпосылки не утратили своей значимости, хотя взгляды мои за пять лет изменились.
К концу 70-х годов антиличностное начало системы достигло чудовищных форм. Как такового конфликта с обществом до ареста у меня не было. Наоборот, у меня возникло желание этот конфликт вызвать, даже демонстративно инсценировать. Я стал бороться с системой. Тогдашняя цель выглядит наивно, но скажу о ней — для меня и моих товарищей она навсегда останется воспоминанием о юности. Мы хотели полного революционного низвержения существующего строя и создания нового. В отдаленном будущем надеялись возродить опыт русских и западных революций. Революционный путь борьбы с системой более верен, честен, чем любые реформаторские идеи.
Я познакомился с группой молодых людей, называвших себя «конспираторами-революционерами». Мне понравилась их игра. Сбылась моя юношеская мечта, я вступил в группу, издававшую альманах «Варианты». Альманах был «розовым», проповедовал перенесение в Россию опыта Пражской весны, югославов, еврокоммунизма. Идеализировалась «добрая и свободная социальная жизнь». Основной постулат группы: общество должно опекать личность, заботиться о ней, иначе — ужас, закон джунглей. Я во многом разделял такие взгляды. Целью деятельности был свободный обмен идеями в форме статей. Вырабатывалась в дискуссии и позитивная программа — программа новой независимой партии. Рабочим печатным органом и должен был стать альманах «Варианты». Конечно, все было наивно. Но частично мы, безусловно, достигли своих целей. Получили возможность себя реализовать, уяснить собственные взгляды. Применяли внутри группы средства коллективного обучения, шли в народ.
Главной задачи не решили, да и не могли. Не удалось сформулировать альтернативной партийной программы для тысяч людей. Отсутствовали четкие организационные формы, не научились оперативно исполнять собственные решения. Нас было-то всего 8 человек, но назывались мы громко: «Федерация демократических сил социалистической ориентации» (ФДССО).
Моя деятельность в большой степени была обусловлена личными причинами. Я испытывал чувство, свойственное любому еврею, живущему в диаспоре: неудовлетворенность своим положением, конфликт с миром. Стремился мир опосредовать, стать