– А Пересветов кроме всем известного факта, что на соборе главным обвинителем Максима Грека в жидовской ереси и «нечистом исправлении» церковных служебных книг был именно его покровитель Михаил Захарьин, от себя добавил следующее… Пересветов, прежде чем из Литвы к нам отъехать, исколесил всю Юго-Восточную Европу… Вот и он тоже слышал неоднократно, что Максим попал в немилость у римского папы, потому что учился ереси жидовской у какого-то знаменитого иудейского учителя среди нескольких сотен сектантов… Когда тот иудей-учитель умер, Максим чуть ли не сам встал во главе жидовской секты и с другими сектантами пытался на латинской земле проповедовать ересь жидовскую, папа римский приказал всех их, еретиков сжечь… На Максима папа точил свой зуб особо, вот Максим от страха папского наказания и бежал на Афон… Раскаялся или нет Максим Святогорец в жидовской ереси – одному Богу известно, токмо до Афона прожил жизнь путаную и никчемную… Исправила или нет Святая гора отступника – тоже вопрос… Причем не мой вопрос, а многое знавшего от латинян и иудеев бывалого боярина Михаила Юрьевича… Он ведь считал, что неспроста со Святой горы Максим Грек в Москве перед очами моего впечатлительного батюшки Василия, обожающего умников, объявился… Темное же дело боярин видел в таинственном убийстве в Москве друга Максима, представителя султана… Пересветов считает, что в низложении Михаила Захарьина и даже в его смерти виноваты тайные иудейские силы – многое чего знал боярин Михаил Юрьевич, некие секреты своему роду передал… Вот и иудейский след прослеживается – то в низложении, то в возвышении Захарьиных, дергают усело иудеи и латиняне за ниточки разные фигуры ради своих таинственных планов… Каких только – вот вопрос?.. В конце жизни, перед самой смертью разберусь – да, боюсь, уж поздно будет… Некому секреты и тайны передать ради спасения Руси, династии московских Рюриковичей… Может, все это делается в пользу зарождения династии Захарьиных – через взлеты и падения их боярской партии?..
– То-то его брат Григорий Юрьевич, дядя царицы, оказался в совете с чернью и с Шуйским-Скопиным, Челядниным, Нагим, Ростовским… – глухим голосом парировал Сильвестр…
Иван спокойно и хитро улыбнулся и сказал в тон иерею:
– …Что и требовалось доказать… Иудейская партия Литвы и Крыма помогла партии Захарьиных занять место низверженных Глинских, моих дядьев… Покаялся я по твоему повелению перед Господом – хорошо… А правда, которую Бог любит больше веры, такова, что руками тайных иудеев придвинута к престолу партия Захарьиных с из союзниками, а воинники Захарьины и прочие – пока никакие… Оттого и бед много будет в реформируемом государстве… Глядишь, и иудеи постараются Захарьиных к ногтю придавить, поскольку они много тайн иудейских и еретических – Елены Молдавской и Дмитрия-внука – знают через отдавшего Богу душу боярина Михаила Юрьевича… И Латиняне захотят в мутной водичке политики стравливания Москвы с Турцией и Крымом тоже захотят свои интересы продвинуть… Только все равно воинники, никем не порабощенные, царю православные нужны… А царь, между прочим, и не возражает против того, чтобы его воинники рабами Божьими были…
– Пусть будут рабами Божьими воинники Пересветова… – умиротворенным голосом сказал Сильвестр, но по его беспокойным глазам, утратившим невозмутимость и постность, Иван заметил, что разговор о иудейской тайне клана Захарьиных, доставшейся ему от почившего боярина Михаила Юоьевича, затронул какие-то тайные струны иерея, выбил новгородца из привычной размеренной колеи.
Брак царя Ивана и царицы Анастасии Захарьиной благодаря странной цепочке случайностей, нанизанных на стержень четко прослеживаемой и контролируемой извне закономерности, выдвинул в политические лидеры Третьего Рима боярскую партию Захарьиных, успешно и поспешно использовав падение своих недавних главных союзников в устройстве царского брака Глинских. Кроме дяди царицы Григория Юрьевича Захарьина, ставшего боярином в начале 1547 года, родной брат Анастасии, Данила Романович и ее двоюродный брат Василий Михайлович (муж княжны А.Д. Бельской) получили в 1549 году боярство. В их руках сосредоточились важнейшие ветви управления: Данила Романов возглавил Большой дворец – управления великокняжескими владениями, а вскоре ему будет отдан и Казанский дворец. А Василий Михайлович Юрьев возглавил Тверской дворец.
