В-шестых, мы сообща и единодушно согласились и избрали от себя для управления короной Чешской земли, ее устроения и охраны двадцать мудрых[434], стойких и верных людей: горожан великого города, Старого и Нового Городов Пражских: Яна из Кнежевси, Лидержа из Радковиц, Павлика, Яна Хорвата, панов: Ольдржиха из Рожмберка, Ченека из Вартмберка, иначе из Весели, Ольдржиха из Градца, Гинека Крушину из Лихтембурка и Индржиха Берку из Дубы, земанов: Яна Жижку, Збынька из Бухова, Яна из Смилкова, Микулаша из Бархова, Милоту из Богданче, Онша из Мековиц, Индржиха из Богаржине, Франца из Рожмитала, Ваха из Жатца, Матея Пражака из Градца на Лабе, Матея из Гостиц из Коуржима. Всем этим должностным лицам, управляющим и правителям мы предоставили и в силу этой грамоты предоставляем полную власть и право для управления страной, поддержания мира, установления всякого спокойствия в Чешской земле, уменьшения всех споров, разногласий и прекращения всяких распрей, которые возникли или возникают в Чешском королевстве между общинами и отдельными лицами. Мы обещаем во имя нашей непреклонной верности повиноваться безо всякого злого умысла всему тому, что вышеназванные правители и управляющие сообща и единогласно и даже большинством голосов какой-нибудь из двух сторон решат, примут, установят и вынесут или кому-либо из нас поручат, мы все это верно и без промедления должны принимать и выполнять, и повиноваться, особенно в тех случаях, когда эти должностные лица или правители вызовут всех нас или только некоторых из нас прийти на помощь и защиту нашей земли или какой-нибудь ее части. Мы обещаем тогда лично со всей нашей военной силой подняться и стать там, где нам будет приказано, и все их приказания выполнить. Это долг каждого из нас; и только какая-нибудь важная причина, которая была бы принята этими правителями, могла бы помешать выполнить его. Однако всегда эта власть должна быть рассматриваема как исходящая от нас, руководимая нами и подчиняющаяся нам. И еще решили мы, что если бы кто-нибудь отказался примкнуть к этому договору и вышеуказанным спасительным статьям, тот по решению вышеназванных правителей должен быть к этому принужден силой. А в случае если кто-нибудь из этих правителей покажется общине неугодным, тогда та же община, из которой он вышел, сможет избрать и поставить на его место другого, более достойного. А во всех трудных случаях, которые вышеназванные должностные лица не будут в состоянии одни разрешить или не смогут или не сумеют этого сделать согласно предписаниям закона божия, они должны будут призвать к себе на помощь двух духовных лиц, т. е. магистра Яна Пржибрама [и проповедника Яна][435], выслушать их добрый и правдивый совет и оказывать каждому правосудие и справедливость. Далее к этому еще добавлено, что эти правители и управляющие должны будут сохранять вышеизложенную и исходящую от нас власть не дольше как до ближайшего праздника св. Вацлава. разве только мы получим за это время с божьей помощью короля. Тогда каждое вышеупомянутое сословие должно сохранить свои порядки и все свои свободы, но так. однако, чтобы каждое сословие соблюдало вышеизложенные четыре статьи, разве только об этом было бы новое и единодушное решение со стороны каждого из нас в отдельности и со стороны вышеупомянутых общин.
Мы обещаем твердо держаться всех содержащихся в настоящем договоре вышеупомянутых статей и каждую из них проводить и соблюдать действительно полностью и целиком под страхом потери нашей чести и доверия к нам и если бы мы — от чего да убережет нас господь бог — нарушили бы какую-либо из этих названных статей и не захотели исправить этого согласно вышеуказанным решениям и если бы это было явно доказано достойным и правильным расследованием или нашей собственной совестью, то, без всякого с нашей стороны признания, мы на основании одной этой грамоты постановляем, что наше состояние и имущество поступят во всеобщее пользование, как если бы они были занесены в земские книги[436], мы же сами будем навсегда изгнаны из пределов Чешского королевства»[437][438].
И прибыли на тот же упомянутый выше сейм баронов и городов послы короля Сигизмунда, бараны Богемского королевства Алеш Голицкий[439] и Пуота из Частоловиц. Они с трудом добились, чтобы их выслушали, и, произнеся сначала речь, представили потом письмо Сигизмунда, содержание которого, изложенное в таких словах, ниже следует[440].
