Только что Марья Феофановна меня познакомила с Катей Цдзян. Когда я увидел Катю, я сразу подумал, что она немного не в себе и что я обязательно о ней буду писать (её карандашный портрет я сделал тут же, прямо в саду).
Катя Цдзян – это удивительный полуевропейский, полукитайский цветок, который по каким-то историческим и генетическим законам появился на свет в Малаховке…
Катя имеет удивительную внешность: крошечное смуглое лицо, крошечные руки и широкие бёдра, рост её ниже среднего, а сила мышц рук, ног и таза… словом, это удивительная девушка, которой 17 лет, но она имеет красный пояс по каратэ!
Когда я прикасаюсь к рукам Кати, она почему-то опускает глаза – это верный признак, что Катя – мечтательница: она пишет стихи и хорошо рисует.
Говорят, что зимой и летом на Кате один и тот же наряд: мужские брюки и соломенная шляпа. Кажется, она влюблена в своего учителя и сенсея, по словам её, он круглый год ходит в шортах и шлёпанцах, на голове его такая же шляпа. Он дружит с холодом и круглый год принимает у себя на дворе холодный душ или купается в проруби.
Душа Кати для меня на замке. Но мы как-то сразу и просто сошлись. Есть подозрение, что мы станем друзьями.
По-моему, Марья Феофановна этому очень рада. Она сдувает пылинки с Кати Цдзян – это редкость. Катя к ней приводит собак и кошек для лечения, и они большие друзья.
Понять Россию умом действительно сложновато… Как величественное дыхание Ледовитого океана иногда не поддаётся прогнозу синоптиков, так и мы как общественная формация не поддаёмся прогнозу социологов, футурологов и эстетов.
Мы как общность людей (многонациональная семья) не укладываемся ни в какие лекала: нам за всю нашу историю каких только схем социального и общественного благоденствия не предлагали, и все они рушились. Есть подозрение, что и этот большевистский режим уже наклонился к закату и скоро рухнет.
Я вовсе не подхожу на роль пророка в своём Отечестве или борца за демократические свободы, за права человека или гласность. Но я встану в любую длинную очередь, чтобы подписаться под их декларациями.
Как художник (человек, наделённый особым нестандартным видением мира) я чувствую, как со всех сторон меня душат, мне не хватает свободы – а это для творческой личности необходимое условие её совершенствования.
Настоящий художник – это дитя Бога и природы, и он творит скорей для них, чем для отдельной группы людей, скованных между собой идеологическими цепями.
Социалистический реализм как направление в искусстве обломал крылья не одному Икару нашего времени… Не сегодня-завтра это направление в искусстве уйдёт в прошлое. Пока же…
Пока же я вижу из окна, что ко мне быстрыми шагами идёт участковый – его волевой подбородок и амбициозный вид заставляют на время позабыть об искусстве и потянуться рукой к паспорту: у нас в СССР прописка в паспорте (пусть даже временная) есть первейшее дело!
Впрочем, участковый завернул на крыльцо к Амирану – теперь бедной Марье Феофановне долго придётся выгораживать этого грузина, подставляя под идеологический ветер свою впалую грудь.
Словом, у нас в самой свободной и счастливой стране «вся надежда наша покоится на тех, кто сам себя кормит».
Такая надпись на одном купеческом доме в Москве сохранилась с 30-х годов.