Переданные в рельефной резьбе сюжеты представляли собой целую теологическую программу, которая должна была транслировать идею о спасительной миссии Христа. Так, входные порталы в храм часто будут украшены фигурами пророков, которые являлись провозвестниками явления Спасителя в этот мир. Поскольку в те времена возникает большое количество церковных ересей, еще одним назначением изобразительного искусства становится устрашение грешников. В связи с этим распространяются и новые мотивы – изображения сцен Страшного суда, апокалиптических видений, Страстей Христовых, жития святых мучеников. Однако наряду с назидательными образами присутствуют нередко и исторические сюжеты, сцены из басен или изображения необычных существ, созданных народной фантазией.
Подчиняясь архитектуре собора, изображаемые романскими мастерами фигуры могли уменьшаться или вытягиваться в пропорциях, иметь искаженные формы или разный масштаб в зависимости от иерархического статуса персонажа. Так, фигура Христа всегда будет доминировать в композициях над другими фигурами. Трактовка религиозных сюжетов, для которой в ту эпоху было характерно повествовательное начало, современному зрителю может показаться наивной и забавной, тем не менее она отвечала основной задаче искусства своего времени: быть визуальной Библией для неграмотных. Читать книги и понимать суть слов, звучащих на латыни во время церковных служб, могли тогда очень немногие.
Реликварий Св. Веры.
Этот реликварий с мощами св. Веры был центром притяжения для паломников, направляющихся в аббатство Конк. Скульптура собрана из частей, созданных в разное время. Бюст является фрагментом позднеантичной статуи римского императора, а остальная часть фигуры, выполненной из дерева и полой внутри, была добавлена в конце IX века. Статуя украшена многочисленными драгоценными камнями, а также античными камеями и инталиями. Хрустальные шары на поручнях трона и часть готического декора относятся уже к XIV веку. Золотые футляры в руках святой предназначены для роз, которые приносили ей паломники в праздничные дни.
Лев, нападающий на язычника.
Пророк Иеремия.
Образцов романской живописи сохранилось не так много – она украшала интерьер храма (в виде росписей на стенах и сводах), в то время как скульптура в большей мере была представлена во внешнем убранстве. Однако отдельные произведения станковой живописи и круглой скульптуры, которые размещались в храме, также имели распространение в некоторых районах Европы.
Для территории Германии переходным этапом к эпохе романики станет краткий период правления династии Оттонов, или так называемой Саксонской династии, с 60-х годов X века по 20-е годы ХI. Художественные традиции Каролингов найдут свое продолжение в искусстве периода Оттонов, для определения которого появится особое понятие – «Оттоновское возрождение».
Один из раннероманских храмов Германии – церковь Св. Михаила в городе Хильдесхайме, включенная в 1985 году в Список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Это здание, относящееся еще формально к оттоновскому периоду, было заложено в 1010, а закончено и освящено в 1033 году. Его возведение было инициировано Бернвардом – епископом Хильдесхаймским, видным политическим деятелем и дипломатом, служившим при дворе германских императоров.
В основе этой церкви лежит трехнефная базилика. Восточная часть здания укреплена башнями, как и западная, имеется также второй трансепт и вторая апсида с западной стороны. Развитие западной части церквей, которые зеркально повторяли порой восточную, чтобы не было первенства и преимущества одной перед другой, было связано со стремлением привести к равновесию светскую и церковную власть. Восточная часть церкви связывалась с духовенством, западная – со светским правителем. Такая специфика была характерна именно для германских базилик, поскольку на этой территории в ту пору сильны были имперские традиции, а светская власть нередко вступала в конфликт с церковной.
Церковь Сен-Пьер.
Капители колонн романских храмов отличаются большим разнообразием. В них нашли свое отражение выразительные образы народной фантазии: химеры, демоны, лики и маски с гримасами – олицетворение дьявольских сил.
