4. Классическое духовное качество и народный архетипический образ

Тибетская опера отражает классическую духовную культуру, которая не только доставляет людям чувственное наслаждение, но и помогает получить богатый внутренний эмоциональный опыт, заставляет переосмыслить жизнь и дает надежду на обретение дома как свободного и защищенного жизненного пространства.

Тибетская опера, в которой сочетаются традиции местной религии бон и привнесенной буддийской культуры, стремится к восприятию высшего смысла посредством мирских удовольствий и вносит ощущение вечности в рамки конкретной реальной жизни. Это мировоззрение чрезвычайно важно на уровне восприятия окружающей среды, в эстетической сфере единства знания и практики, интеграции духа и плоти, в проявлении объединения человека и природы, в стремлении к единству ума и тела с миром и Вселенной. Тезис тибетской оперы – удовлетворение состоянием вселенной и сожаление о судьбе человечества – настраивает зрителей на оптимистический лад, помогает поверить в сюрреалистическое царство последующей жизни, дает как реальное, так и мистическое духовное утешение.

Весной и зимой (особенно во время фестиваля Шотон) в Тибете проводятся храмовые ярмарки и фестивали, которые обычно длятся несколько дней. Местные жители используют этот период как возможность для увеселения. Фермеры и пастухи наслаждаются фестивальным карнавалом и могут стать либо участниками, либо зрителями оперных представлений. Спектакли проходят на площадях, где одна сторона зрительских мест отведена для почетных гостей, а остальные три – для простолюдинов. Артисты свободно общаются с публикой, поворачиваясь то туда, то сюда. Они развлекают гостей и вместе с ними наслаждаются действом.

5. Стремление к формальной и лирической красоте в тибетской опере

Уникальной особенностью тибетской оперы является создание танцевальных образов с помощью стилизованных движений. Сочетание нескольких танцев – это своеобразный рассказ, где каждая фраза отображается определенными шагами и жестами. Эстетические характеристики тибетской оперы, стремящейся к формальной лирической красоте, базируются на пластическом выражении и интерпретации сюжетов.

На протяжении многих лет оперные спектакли создавались на основе любимых тибетцами образцов: системе расположения изображений на фресках монастырей и популярной в народе тханке истории ламы Ньимы. Подобно тханке, обладающей целостностью рассказа, все элементы тибетской оперы органично связаны друг с другом. Тибетские спектакли обладают эстетической формой и лирической красотой, подобно той, что присуща операм Центрального Китая.

6. Создание образа в тибетской опере и контролируемый опыт зрителя

Образ в тибетской опере – это не статичная сцена или яркий персонаж, но формирование и поддержание у зрителя интереса, а также акцентирование на основной теме, вокруг которой разворачивается уникальное по своей художественной форме действие. Создание образа – не просто символизация или метафора, а представление оригинальной эстетической концепции в пространстве и развитии, а также художественное осмысление исполнения и повествования различных жизненных историй, в том числе посредством прямой и обратной связи с аудиторией. Хотя сюжеты опер хорошо известны, артисты могут импровизировать, вести свободный разговор со зрителями.

Спектакль базируется на контролируемом переживании публики. Аудитория может быть полностью поглощена историей, а может воспринимать и осмысливать рассказ как бы со стороны. Зрители – относительно отстраненный элемент представления: они едят, пьют, отдыхают, общаются и обсуждают увиденное, так как оперы могут продолжаться с утра до вечера в течение нескольких дней. Однако в особо значимые моменты публика выражает свои эмоции громкими возгласами и аплодисментами.

7. Объединение идеографического и реалистического исполнения

Декламация, стилизованные песни и символические танцы относятся к идеографической составляющей спектакля. Реалистической составляющей является прямая имитация конкретных действий, в частности, выступление комика, разыгрывающего сцены из жизни. Например, забавный диалог между Вэньбой и Цзялу – это вполне реалистическое представление современной драматургии.

Перейти на страницу:

Все книги серии Страницы китайской культуры

Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже