Они сли и долго бесдовали. Политическое положеніе ихъ округа было отвратительное. Только что состоялись новые выборы, и они показали нкоторое отклоненіе въ сторону клерикальной реакціи; впрочемъ, произошелъ одинъ удивительный фактъ. Лемарруа, мэръ города, бывшій другъ Гамбетты, несмняемый депутатъ Бомона, внезапно получилъ соперника въ лиц соціалистическаго кандидата Дельбо, который выдвинулся своей защитой дла Симона и овладлъ симпатіями республиканской партіи; Лемарруа былъ выбранъ лишь большинствомъ одной тысячи голосовъ. Между тмъ монархическая и католическая реакція заполучила одного важнаго кандидата: Гектору де-Сангльбефъ удалось провести своего друга, генерала, благодаря тмъ празднествамъ, которыя онъ устраивалъ въ Дезирад, раскидывая безъ счета жидовское золото, получаемое отъ тестя, барона Натана. Любезный Марсильи, надежда молодежи, такъ ловко повелъ свои дла, что вновь былъ избранъ; онъ пошелъ навстрчу церкви, гостепріимно открывшей ему свои врата, пользуясь случаемъ заключить союзъ съ буржуазіей, которая испугалась развитія соціализма. Признавъ равенство гражданское, буржуазія не признавала равенства экономическаго; она не хотла подлиться выгодами своего положенія и скоре готова была соединиться со своими бывшими врагами, чмъ поддаться опасности, которая шла снизу. Изъ вольтеріанской она превратилась въ мистическую и находила, что и религія иметъ свои хорошія стороны, что она можетъ оказать важныя услуги и задержать возрастающіе аппетиты народа. Буржуазія проникалась постепенно милитаризмомъ, націонализмомъ, антисемитизмомъ — всми лицемрными прикрытіями, за которыми осторожно выступали клерикалы. Армія являлась воплощеніемъ грубой силы, которая своими штыками охраняла покой сытыхъ. Нація, отечество являлись олицетвореніемъ всхъ несправедливостей и злоупотребленій; но притронуться къ нимъ считалось преступленіемъ; боялись перемнить хотя бы одну сгнившую балку изъ опасенія, что все зданіе рухнетъ. Жиды, какъ въ средніе вка, служили средствомъ для разжиганія страстей; старая вражда вновь разгоралась, и всюду сялись смена раздора. Подъ прикрытіемъ этого широкаго реакціоннаго движенія происходила глухая, потайная работа клерикализма, которая воспользовалась исторически неизбжнымъ поворотомъ, чтобы возстановить свое вліяніе, столь сильно расшатанное дуновеніемъ революціи. Клерикалы хотли убить революціонный духъ народа, заручившись содйствіемъ буржуазіи, которая, достигнувъ власти, измнила своимъ традиціямъ, забывая о томъ, что ей придется отдать отчетъ въ своей измн избирателямъ, т. е. народу. Клерикалы надялись, что, заполучивъ власть надъ буржуазіей, они завладютъ и народомъ, главнымъ образомъ посредствомъ школъ: ребенку легче привить т догмы, которыя впослдствіи затемнятъ его здравый смыслъ. Прежняя вольтеріанская Франція превращалась въ послушную дочь Рима только благодаря тому, что клерикальныя школы завладли дтскою душою. Борьба обострялась; клерикалы уже праздновали побду надъ наукой, надъ традиціями свободы и полагали, что они способны отвратить неизбжное, помшать народу занять подобающее ему мсто и остановить прогрессивный ходъ историческихъ событій.
— Положеніе ухудшается съ каждымъ днемъ, — заключилъ свою рчь Сальванъ: — вы знаете, какая ожесточенная борьба ведется противъ свтскаго начальнаго обученія. Въ прошлое воскресенье одинъ проповдникъ въ Бомон осмлился заявить, что свтскій учитель — это самъ сатана, воплощенный въ педагога; онъ кричалъ съ каедры: «Отцы и матери, вашимъ дтямъ лучше умереть, чмъ очутиться въ рукахъ такихъ представителей ада!» Воспитаніе въ среднихъ школахъ точно также находится подъ опалою клерикализма, Я не говорю о возрастающемъ процвтаніи конгрегаціонныхъ школъ и учрежденій врод Вальмарійской коллегіи, въ которыхъ іезуиты систематически отравляютъ здравый умъ и совсть нашихъ будущихъ гражданъ, офицеровъ, чиновниковъ и судей; но даже въ нашихъ лицеяхъ вліяніе аббатовъ очень значительно. Здсь, въ нормальной школ, ханжа Депеннилье открыто принимаетъ отца Крабо, который, насколько мн извстно, состоитъ духовнымъ руководителемъ его жены и двухъ его дочерей. Недавно онъ добился смны нашего аббата Лериша, добродушнаго старичка, неспособнаго ни на какую пропаганду. У насъ, правда, уроки Закона Божія необязательны; но для того, чтобы какой-нибудь ученикъ освободился отъ нихъ, требуется заявленіе родителей; и такой ребенокъ, конечно, находится подъ замчаніемъ и подвергается всяческимъ придиркамъ, получаетъ плохія отмтки… Итакъ, посл тридцатилтняго республиканскаго правленія, посл цлаго вка прогрессивнаго движенія, воспитателями нашихъ дтей все-таки являются клерикалы; они — могущественные владыки, которые стремятся управлять всми длами, поддерживая принципы рабства и суеврій, необходимые для упроченія ихъ власти. Вс наши несчастья проистекаютъ изъ этого источника.
Маркъ хорошо понималъ справедливость этихъ словъ. Онъ спросилъ:
— Что же вы мн посовтуете, мой другъ? Неужели я долженъ отступить?
