История кельтских королевств полностью

Естественно, Мананнан и Бран должны были встретиться посреди океана, так как их род тесно связан с морем. В валлийской повести о Брануев, дочери Ллира, их семья живет на скале Харлех в заливе Кардиган. В Глоссарии Кормака Мананнан называется знаменитым мореплавателем и предсказателем погоды с острова Мэн. Вот отрывок из глоссария, из которого мы видим, как происходит евгемеристическое переосмысление этого божества; "Мананнан мак Лир, прославленный купец, живший на острове Мэн. Он был лучшим мореплавателем в западном мире. По своему знакомству с небом он знал, как долго будет хорошая погода и плохая погода и когда сменится каждая из них. Потому скотты и бритты называли его богом моря, и потому они говорили, что он сын моря, то есть mac lir ("сын моря")[406].

Род, к которому относился Мананнан, не принадлежал какой-либо одной кельтской стране, его родиной было Ирландское море и все окружающие его берега с центром на острове Мэн. Именно поэтому, несомненно, в ирландских сагах Мананнан, как и его воспитанник Луг, обычно приезжает из-за моря[407].

Наиболее интересной чертой Мананнана была его магическая способность создавать иллюзии и его связь с верованиями в перерождение. На самом деле его власть над иллюзиями безгранична. Он сам может менять свой облик и тем самым способен контролировать реинкарнации, перерождения. Он сам оказывается аватаром Луга. Мананнан великий отец, проводник душ, psychopompos. У него нет ни семьи, ни постоянного места пребывания, ни прямых связей с древними культовыми центрами; но своими внезапными появлениями и исчезновениями и с помощью своей способности менять облик он может стать отцом детей, рожденных им от чужих жен. Они не являются его собственными детьми. Он сверхъестественный отец.

Самая поразительная история об отцовстве Мананнана — рождение исторического короля Монгана (ум. 615 г.), правившего в Мойлинни на озере Лох-Ней на севере Ирландии, в королевстве круитни. В повести рассказывается, что король, Фиахна Лурган, отправился в Альбу (Шотландию), чтобы оказать помощь своему союзнику Аэдану мак Габрану (королю св. Колумбы) против саксов. Он оставляет свою жену в королевских покоях в Мойлинни. И там перед ней появляется человек благородного вида и говорит ей, что ее муж будет убит в битве на следующий день, если она не согласится зачать от него сына, который будет знаменитым Монганом. Чтобы спасти жизнь своего супруга, она соглашается, и на следующий день незнакомец появляется в Альбе перед армиями Аэдана и Фиахны и побеждает противника Фиахны. Когда Фиахна возвращается домой и жена рассказывает ему о случившемся, Фиахна благодарит ее за то, что она сделала. Сага завершается такими словами:

Этот ребенок был необычен тем, что унаследовал способности Мананнана. Это случилось потому, что на третью ночь после его рождения Мананнан пришел за Монганом и воспитывал его в Земле Обетованной, пока ему не исполнилось 12 или, может быть, 16 лет. В другой саге говорится иное: что Монган был перерождением Финна мак Кумала, но он не хотел, чтобы об этом узнали. Однако об этом было объявлено всему народу в Мойлинни Кайльте, воспитанником Финна, пришедшим из страны мертвых. Так как Монган обычно считался сыном Фиахны, возможно, представление о том, что он был перерождением Финна, носит вторичный характер.

Самое странное во всех этих повестях о Монгане то, что он жил в христианский период. В поэме, приписываемой поэту Маэлу Муру из Фахана в Донегале говорится, что Монган пришел из "богатой стадами Обетованной Земли", чтобы встретиться с Колумкилле, и что он попал на небо, укрыв голову под рясой Колумкилле. Возможно ли, что при Фиахне среди круитни произошла реставрация язычества и что они вновь были обращены при Монгане, может быть, под влиянием Колумкилле? Хорошие отношения между Фиахной, королем круитни, и Аэданом мак Габраном, королем Колумбы в ирландской Дал Риаде, ясно прослеживаемые в истории о зачатии Монгана, придают этому предположению некоторое правдоподобие.