Собравшийся в Ватикане конклав заседал под защитой городского совета. Римляне не позволили личной страже кардиналов войти в город; солдаты расположились лагерем в окрестностях города. Собравшаяся толпа горожан проявляла нетерпение; ее поведение становилось все более агрессивным, в адрес кардиналов летели угрозы. Поэтому, например, кардинал Роберт Женевский, отправляясь на конклав, надел под сутану кольчугу. Из двадцати трех кардиналов (столько их было на момент смерти Григория XI) на конклав в Ватикан прибыло шестнадцать; шестеро из семи отсутствующих находились в Авиньоне. Из шестнадцати кардиналов, присутствующих и участвующих в выборах, было одиннадцать французов, четыре итальянца и один испанец. Французское большинство раскололось на два лагеря. Прежде чем за членами конклава были закрыты двери, кардиналы, возмущенные поведением толпы и городского совета, заявили: если выборы будут проводиться в условиях принуждения, они, кардиналы, заранее будут считать их недействительными.
То, что происходило на конклаве 7 апреля 1378 г., на последующие полстолетия имело роковое значение для папства. Огромная толпа, до отказа заполнившая площадь Святого Петра, во что бы то ни стало хотела видеть на папском троне итальянца, а еще лучше – римлянина: люди не без оснований опасались, что француз, будучи избран папой, снова уедет в Авиньон. (Такой патриотизм явно имел под собой и экономические мотивы: ведь для Рима присутствие папы гарантировало особое, привилегированное положение.) У кардиналов не было иного выхода, кроме как найти итальянца, личность которого будет приемлема для всех сторон. И наутро третьего дня они пришли-таки к единому мнению: папой станет (отсутствующий на конклаве) итальянский епископ, архиепископ города Бари Бартоломео Приньяно. (Город Бари находится на территории Неаполитанского королевства, Приньяно и сам был неаполитанец. Несмотря на то что он не был кардиналом – кстати сказать, это был последний папа, избранный не из кардиналов, – он обладал большим опытом работы в Курии, и приобрел он этот опыт в Авиньоне. Территория Неаполитанского королевства считалась пограничной между сферами итальянских и французских интересов; Приньяно по своим взглядам был скорее французом, чем итальянцем.)
Еще до того, как над Курией поднялся sfumato (белый дым, означающий, что папа избран), в конклав вломилась вооруженная группа потерявших терпение римлян. Кардиналы, над жизнью которых нависла реальная опасность, не осмелились сообщить результаты голосования и предпочли сбежать. Это стало возможным благодаря тому, что один из них додумался накинуть папский паллий на плечи престарелого и почти неспособного передвигаться римского кардинала Тибальдески. Убежать старец не мог, и, как он ни сопротивлялся, ликующая толпа объявила его папой. Ему силой вручили папские регалии, на голову возложили тиару. Пока руководство города воздавало ему почести, уличный сброд разграбил его римский дворец. (Существовала, можно сказать, традиция: если у кардинала, избранного папой, в Риме было жилье, оно подвергалось грабежу: дескать, ты и так переезжаешь в папский дворец, зачем тебе еще какая-то квартира.) Только к вечеру, после того как страсти немного улеглись, прояснилось истинное положение дел. Архиепископ из Бари не слишком устраивал римлян, но в конце концов они смирились с выбором кардиналов.
Новый папа взял себе имя Урбан VI (1378–1389). В вопросах управления церковью он был сведущ, но как личность едва ли соответствовал столь высокому положению, ставшему к тому же весьма деликатным. Терпение и склонность к поискам компромисса ему были совершенно несвойственны; это был человек упрямый, высокомерный, невероятно вспыльчивый и в такие моменты грубый и агрессивный. Все это плохо совмещалось со статусом папы римского, вскоре это поняли и современники; поговаривали, что он был душевнобольным. Урбана VI интронизировали 10 апреля 1378 г. Кардиналы отдали ему почести как законно избранному папе, тем самым, пускай задним числом, признав, что процедура выборов соответствовала канонам. Позже точка зрения Курии и ориентирующаяся на эту точку зрения историческая литература считали канонически избранными целый ряд пап, начиная с Урбана VI. (Правда, новейшие исследования выражают сомнение в том, что кардиналы по доброй воле отдавали почести новому папе; по всей вероятности, происходило это по принуждению. Так что обстоятельство это не должно служить аргументом, подтверждающим законность произошедших выборов.)
