Не заслуживающая иного эпитета, кроме «позорная», вооруженная борьба между двумя папами развернулась в Италии; в ней, помимо французов и неаполитанцев, поучаствовали и венгры. Интересы Климента VII защищали французские войска в союзе с Иоанной Неаполитанской; Урбан же, признав притязания венгерских Анжу на Неаполь, мог опираться на итальянское и венгерское оружие. Рим вновь раскололся на две партии; во главе оппозиции Урбану стоял клан Орсини. В начале 1379 г. победу одержали наемники Урбана, так что в их руки попали и замок Святого Ангела, и Ватикан; укрепил свою власть Урбан и в Церковном государстве. Климент VII бежал из Фонди в Неаполь, а в июне 1379 г. окончательно перебрался в Авиньон. Из числа своих французских сторонников он поназначал множество новых кардиналов и в не остывшей еще папской резиденции приступил к формированию новой Курии. Так у святой матери-церкви появилось две главы: двое пап, две Курии, и, соответственно, поступающие из Рима и Авиньона, в равной степени претендующие на исключительность и законность параллельные назначения, противоречащие друг другу постановления, налагаемые и той и другой стороной налоги, – все это порождало анархию в управлении церковью. Вполне логично, что в такой обстановке блюсти распадающийся церковный порядок брались светские властители; только их согласие и поддержка делали возможным выполнение того или иного папского постановления, заполнение бенефиций и т. д. Таким образом, папы, соперничая между собой, сами помогали государству подняться над церковью, сами способствовали созданию национальной церковной автономии.
Если на европейской арене противоборство двух пап находилось в прямой зависимости от ситуации в соперничестве Англии и Франции, то в Италии ход его определялся междоусобицей между ветвями Анжуйской династии. Венгерский король Лайош I и Карл Дураццо, военачальник папы Урбана, захватили Неаполь. Урбан VI лишил Иоанну трона и в 1381 г. посадил на неаполитанский трон, под именем Карла III, герцога Дураццо. (Формальным основанием для этого являлось то, что папа считался сюзереном Неаполя.) В 1382 г. Иоанна по приказу Карла была убита.
Но в это время римляне подняли мятеж против ненавистного Урбана VI, который навязал им новую войну. Папа бежал к своим союзникам в Неаполь. Против Урбана, явно душевнобольного, организовали заговор его собственные кардиналы, которых поддержал Карл III. Однако папе удалось разоблачить заговорщиков, и в январе 1385 г. в Ночере он велел схватить шестерых причастных к заговору кардиналов и бросить их в застенок. Когда выяснилось, что к заговору причастен и король, Курия бежала в Геную, а Урбан предал своего прежнего союзника анафеме. Увезенных с собой кардиналов – за исключением одного – он приказал безжалостно убить. Действия папы, недостойные главы церкви, вызвали у современников глубокое возмущение.
В 1386 г. Неаполитанское королевство перешло в руки французской ветви Анжу. Это событие лишь усугубило неприязнь, которую итальянцы питали к папе Урбану, но хотя бы позволило ему в 1388 г. возвратиться в Рим. (В Вечном городе по-прежнему царили хаос и разруха. Показательно для тогдашней ситуации, что папе пришлось издать специальный декрет, запрещающий выламывать камни из стен храмов и покинутых кардиналами дворцов и растаскивать их на разного рода постройки.) Как бы там ни было, Рим облегченно вздохнул, когда осенью 1389 г. полубезумный папа Урбан скончался. Многие, в том числе и сам Климент VII, считали, что теперь-то единство церкви будет восстановлено, а его признают единственным папой. Выяснилось, однако, что церковь и общество расколоты слишком глубоко для этого. Римские кардиналы быстро договорились между собой, ведь большинство из них принадлежали к неаполитанской партии. Папой был избран кардинал Томачелли, выходец из обедневшей семьи неаполитанского барона, едва что-то смыслящий в теологии; он взял себе имя Бонифаций IX (1389–1404). Ему удалось добиться признания Неаполя и благодаря этому укрепить свои позиции в Центральной Италии.
Понтификат Бонифация IX характеризуется дальнейшим разгулом непотизма, а также тем, что Курия все больше погрязает в долгах. Именно этот папа начал едва ли не открыто торговать должностями в Курии и в Церковном государстве. (Суть сделки заключалась в том, чтобы получить обозначенную цену наличными и единой суммой. А покупатель затем мог извлекать из приобретения столько выгоды, на сколько у него хватит времени и фантазии.) С именем Бонифация IX связана также продажа по заранее объявленным ценам бенефиций, относящихся к папской резервации, передача на откуп банкирам, да и любым желающим из церковного или светского сословия права на сбор церковных налогов.
Последним римским папой периода Великого раскола был венецианец Григорий XII (1406–1415). Он искренне желал покончить с расколом – и сразу после избрания заявил, что готов будет отказаться от престола, если так же поступит и авиньонский папа.
