Когда папский престол наконец оказался свободным, собор столкнулся с новой проблемой. Сигизмунд предложил сначала решить вопрос о церковной реформе, а уж потом избрать папу, которому и вменено будет в обязанность эту реформу осуществить. Но большинство высших иерархов были другого мнения: сначала избрать папу, затем под его руководством приступить к разработке реформы. Был достинут компромисс, в соответствии с которым 9 октября 1417 г. были опубликованы пять декретов о реформах, проекты которых были подготовлены заранее. Наиболее серьезным среди них был декрет «Frequens» (по первому слову декрета). Он предлагал следующий Вселенский собор созвать через пять лет, последующий за ним – через семь, а затем – каждые десять лет. Тем самым Вселенский собор стал бы постоянным форумом, решающим вопросы организации церкви и управления ею. Другие декреты (например, тот же «Наес sancta Synodus») ставили своей целью исключить саму возможность раскола. Предлагалось изменить порядок избрания папы: например, высказывалось мнение, что право голоса должны иметь не только кардиналы, но и нации. В общем и целом декреты были направлены против папского централизма.
Констанцский собор из трех пунктов своей программы выполнил один – первый. Расколу был положен конец: 11 ноября 1417 г. собор избрал нового папу. На конклаве в Констанце, кроме 23 кардиналов, участвовали по шесть высших священнослужителей от пяти наций, – правда, у них было лишь по одному голосу от каждой нации. Новым папой стал авторитетный римский кардинал Отто Колонна, принявший имя Мартина V (1417–1431). Представитель влиятельного и богатого римского рода, он в свое время входил в окружение Иоанна XXIII. На соборе Отто Колонна не выделялся особой активностью. (Возможно, этому он и обязан своим избранием.) Скорее всего, он обратил на себя внимание как ревнитель чистоты католической веры. Именно он по просьбе инквизиции проводил, говоря нынешним языком, экспертизу книг Уиклифа и Гуса, его жесткое мнение в значительной степени и предопределило трагический конец Яна Гуса. Интронизация Мартина V проводилась в Мюнстере. Это обстоятельство заслуживает внимания хотя бы потому, что исконный римлянин Колонна был единственным папой, которого короновали на немецкой земле. За сто лет до выступления Мартина Лютера по улицам немецкого города проехал папа римский, а справа и слева от него, держа под уздцы его белого мула, шли император Священной Римской империи Сигизмунд и бранденбургский курфюрст.
После своего избрания Мартин V умело, напористо принялся сводить на нет все то, в чем собору удалось достичь какого-то прогресса. Второй пункт, о чистоте догматов веры, он выполнил в том смысле, что подробно раскритиковал и показал всю пагубность взглядов Уиклифа и Гуса, а еще, послав Гуса на костер, наглядно продемонстрировал, что ждет еретиков, если они выберут неправедный путь. Гус принял мученическую смерть, однако собор не только не положил этим конец распространению ереси, но, напротив, словно сильнее раздул ее пламя. Для себя Мартин V закрыл этот вопрос, заклеймив – в своей булле от 12 марта 1418 г. – последователей учения Уиклифа и Гуса как еретиков.
Программу, касающуюся коренной причины всех бед, собор не выполнил совсем: он не провел реформу церкви. Вместо широкомасштабных мер по реформированию церкви как института папа заключал компромиссные соглашения с отдельными нациями (так появились германский и английский конкордаты).
22 апреля 1418 г. папа закрыл собор, не утвердив его декреты. (Этого, впрочем, он и не мог сделать – хотя бы по той причине, что собор этого не требовал: по концилиаристским воззрениям, решения Вселенского собора действительны и без папского утверждения.) Папе Мартину V, получившему признание вселенской церкви, нелегко было определить место своей резиденции. Рим почти полностью обезлюдел, в Церковном государстве хозяйничали рыцари, занимавшиеся грабежом. Французы снова соблазняли папу Авиньоном, Сигизмунд же хотел, чтобы папа со своей Курией устроился в каком-нибудь германском городе: Базеле, Майнце, Страсбурге. Однако Мартин V ясно видел и понимал: если он хочет самостоятельности, то не должен принимать ни одно из приглашений, а должен вернуться в Италию, и лучше всего – в Рим.
Мартин V вначале расположился во Флоренции и лишь 28 сентября 1420 г. переехал в Рим. Папа из рода Колонна пожелал вновь сделать Рим столицей Италии и христианского мира. Большую часть своего понтификата он посвятил восстановлению Курии и наведению порядка в Папском государстве.
