Представители Центрального правительства отметили, что Панчен-лама в течение последних тридцати лет был патриотом, его статус и власть, как определили совместно Далай-лама XIII и Панчен-лама IX, должны быть восстановлены. Тибетские уполномоченные приняли это условие. Кашаг прислал телеграмму, согласившись включить в соглашение вопрос о Панчен-ламе. Что касается создания тибетского военно-политического совета, то Ли Вэйхань разъяснил его характер, функции, полномочия и состав штаба. Все эти условия нуждались в дальнейших переговорах с местным правительством Тибета. Китайское и тибетское соглашения были разработаны на шестом совещании 20 мая. На седьмом совещании в основном рассматривались технические проблемы, такие как формулировки и уточнения. В конце концов документ был назван Соглашением Центрального народного правительства и Местного правительства Тибета о мерах по мирному освобождению Тибета, сокращенно – Соглашением из 17 пунктов.
Церемония подписания состоялась 23 мая 1951 года в Пекинском Зале резиденции правительства Чжуннаньхай. На церемонии выступили Главнокомандующий НОАК Чжу Дэ, Ли Вэйхань и Нгапо Нгаванг Джигме. На праздничном банкете, состоявшемся на следующий день в Зале объятий и благожелательности, председатель Мао с радостью сказал: «Силы Далай-ламы и Панчен-ламы объединились под руководством Центрального народного правительства. Полное единство может быть достигнуто только после того, как китайский народ победит империализм и внутреннее сопротивление». Впоследствии «Жэньминь Жибао» опубликовала полный текст соглашения. И Панчен-лама, и Кхенпо выступили с заявлениями в поддержку соглашения и призвали к единству с Далай-ламой. По всей стране прошли многочисленные торжества.
Мао Цзэдун, как председатель Центральной военной комиссии КПК, приказал Народно-освободительной армии выступить в Тибет 25 мая 1951 года. Юго-Западное бюро КПК и Северо-Западное бюро КПК приступили к военному развертыванию сразу же после приказа. Нгапо и Тхуптан Лекмуун выехали из Пекина в Чамдо 2 июня. Чжан Цзинву, Кхемей Сонам Вангди, Тхуптан Тенхар и Сампо Тензин Тхондуп прибыли в монастырь Дхунгкар в Ядуне 14 июля через Гонконг, Сингапур и Индию. Они передали Далай-ламе личное письмо председателя Мао и стенограмму соглашения. Председатель Мао выразил благодарность Далай-ламе за решение сохранить мир и одобрение переговоров в Пекине и выразил надежду, что сможет помочь НОАК войти в Тибет в соответствии с Соглашением. Чжан Цзинву прибыл в Лхасу из Ядуна 8 августа, а Далай-лама – 17 августа.
Представитель Центрального народного правительства Чжан начал объединять элиту для борьбы с империалистическими силами и способствовать единству. Он активно разъяснял смысл соглашения, а также этническую и религиозную политику Центрального правительства. Нгапо и Тхуптан Лекмуун вернулись в Лхасу через Чамдо 12 сентября. Кашаг 27 сентября созвал конференцию, в которой приняли участие более зоо официальных лиц. Пять полномочных представителей доложили о переговорном процессе и представили оригинал соглашения. Совещание утвердило доклад Далай-ламе, в котором говорилось: «Соглашение из 17 пунктов принесет пользу Далай-ламе, буддизму, политике и экономике Тибета». В телеграмме, направленной председателю Мао 24 октября, Далай-лама заявил, что «местное правительство Тибета и все тибетцы единодушно поддерживают Соглашение из 17 пунктов», «под руководством Председателя Мао и Центрального народного правительства [мы будем] активно помогать Народно-освободительной армии в Тибете, что будет способствовать укреплению национальной обороны, изгнанию империалистических силы и защите единства Родины».
