Как мыслит человек полностью

Каждый, кто называет себя человеком, должен отбросить болезненные мысли о себе, о своем теле и еде. Люди вкушают пищу для поддержания жизненных сил. Тот, кто воображает, будто пища, считающаяся полезной, может ему навредить, должен прийти к телесной бодрости путем умственной силы. Полагать, что телесное здоровье можно обеспечить, потребляя какой-то определенный вид пищи, который встретишь далеко не в каждом доме, – значит навлекать на себя мелкие расстройства. Вегетарианец, который говорит, что не может есть картофель, что фрукты вызывают несварение желудка, что яблоки вызывают кислотность, что бобовые – это яд, что он боится зеленых овощей и так далее, дискредитирует благородное дело, которое он исповедует, и делает его смешным в глазах тех крепких мясоедов, которые выше таких болезненных страхов и болезненной самокритики. Воображать, что плоды земли, съеденные, когда человек голоден и нуждается в пище, разрушительны для здоровья и жизни, – значит совершенно неправильно понимать природу и назначение пищи. Назначение пищи – поддерживать и сохранять тело, а не ослаблять и разрушать его. Многим из тех, кто ищет здоровья путем диеты, присуще странное, пагубно действующее на тело заблуждение, согласно которому некоторые из самых простых, естественных и чистых продуктов питания плохи сами по себе, что они несут в них элементы смерти, а не жизни. Один из таких реформаторов питания однажды сказал мне, что, по его мнению, его болезнь (как и болезни тысяч других людей) была вызвана употреблением хлеба. Не избытком хлеба, а самим хлебом. Вместо хлеба этот человек употреблял аналогичную домашнюю выпечку из орехов и цельного зерна. Давайте избавимся от грехов, болезненных мыслей, самообмана и глупых излишеств, прежде чем приписывать свои болезни столь невинным причинам.

Зацикливаться на своих мелких неприятностях и недомоганиях – это проявление слабости характера. Человек, зациклившийся на них в мыслях, будет постоянно обращаться к этим темам в разговорах, что, в свою очередь, будет закрепляться в разуме и последовательно развивать деморализацию и жалость к себе. А ведь размышлять о счастье и здоровье ничуть не труднее, чем о несчастье и болезни; говорить о них так же легко, но намного приятнее и выгоднее.

Самые прочные основы здоровья и счастья – моральные принципы. Именно они являются истинными регуляторами поведения и охватывают каждую деталь жизни. Если понимать и разумно искренне придерживаться их, они заставят человека перестроить всю его жизнь вплоть до самых незначительных, на первый взгляд, деталей. Человек, сознательно регулирующий свой рацион, покончит с брезгливостью, боязнью еды, глупыми капризами и беспочвенными подозрениями о вредности продуктов. Когда нравственное здоровье искоренит самовнушение и жалость к себе, все натуральные продукты будут восприниматься такими, какие они есть, – питающими тело, а не разрушающими его.

Таким образом, рассмотрение телесных состояний неизбежно возвращает нас к разуму и тем нравственным добродетелям, которые укрепляют его непобедимой защитой. Нравственно правильное – это правильное телесно. Постоянно заимствовать детали жизни из мимолетных представлений и фантазий, не ориентируясь на твердые принципы, значит барахтаться в путанице, тогда как упорядочивать детали в соответствии с нравственными принципами – значит видеть просветленным зрением все детали в их надлежащем месте и порядке.

Ибо только через моральные принципы, властвующие в сферах, непосредственно касающихся каждого из них, возможно постичь нравственный порядок. Только из них рождается проницательность, позволяющая найти причины, и только они обладают властью заставить все детали расположиться по местам в предписанном порядке – так магнит притягивает и поляризует стальные опилки.

Чем лечить тело, лучше возвыситься над ним, быть его повелителем, но не тираном, не злоупотреблять им, не потворствовать ему, не ставить его требования выше добродетели, а дисциплинировать и умерять свое стремление к удовольствиям, не позволять болям побеждать себя, – одним словом, жить в равновесии нравственных сил. Это не только куда эффективнее, чем медицинское лечение телесных хворей, но еще и намного безопаснее. Кроме того, это постоянный источник умственной бодрости и духовного покоя.