У фра Томмазо есть ряд апокалиптических сонетов, например о будущем: «Я вижу, как Святой Владыка, облаченный в белые одежды, снисходит править своим двором среди сияющих святых и старейшин, рядом с ним – бессмертный Агнец, руководящий их хором. Иоанн заканчивает свое скорбное повествование об ужасных мучениях, и Лев Иуды восстает, чтобы раскрыть роковую книгу, и первая сломанная печать посылает белого ангела излить Божий гнев. Первые прекрасные духи, облаченные в белое, выходят встречать того, кто движется на своем белом облаке в сопровождении белых, как снег, всадников. Вы же, облаченные в черное, ненавидящие громкий звук Божьих поднятых ангельских труб, пребывайте немыми. Вот, чистый белый голубь принуждает черных ворон к бою!»[190]
К той же теме относится третий сонет на молитву Господню, а из серии трех пророчеств Страшного суда наиболее ярко первое: «Пока клекочет орел, и ревет медведь, и рычит лев, и ворона попирает Агнца, возвысившего наш род превыше небес, голубь возносит скорбные причитания в глухое небо; пока, смешанные с доброй пшеницей, на поле человеческой природы произрастают плевелы и вика, пусть эта безбожная секта богохульных мудрецов, что презирает наши надежды, жрет, жиреет – и будет настороже. Близок день падения этих угрюмых гигантов, прославленных по всему миру, стойко выкрашенных в кровавый оттенок, которым вы аплодировали в притворной лести, – они будут сметены с лица Земли и погружены в ужасный Ад, охваченные пламенем, плакать и выть вместе с вами навеки в скорбных темницах»[191].
Позднее фра Томмазо представлял себе конец света следующим образом в своих размышлениях о воскрешении и пророчестве о Христе: пришествие Антихриста, предвозвещенное падением звезд и светил, сменяется его поражением и «золотым веком» (хилиазм), правление в котором, возможно, осуществляют некоторые воскресшие святые. Солнце увеличится в семь раз, а Луна достигнет размеров Солнца, после чего настает катастрофа, карающая Рим: папа и кардиналы становятся мучениками, флот турок и прочих неверных преследует Церковь до самой Атлантики, но в итоге христианство торжествует, его центром становится Иерусалим, так как Святая Земля вновь в руках христиан, и, наконец, все обновляется в Иерусалиме Небесном, предвозвещенном святым Иоанном Богословом.
Так что факт разделения Кампанеллой апокалиптическо-хилиастических идей – налицо. Из двух версий основ его будущего «государства» – светской и религиозно-мессианской – он безусловно склоняется ко второй. «Истинным Мессией» и «монархом мира» Кампанелла якобы являл себя, по словам своих сподвижников, пытанных так, что Дионисио Понцио, человеку богатырского сложения, пришлось держать перо зубами, чтобы подписать свои показания! Поэтому, повторим, степень их объективности ничтожна – позже, благодаря трудам Д. Панченко, А. Шеллера-Михайлова и Ж. Делюмо, мы приведем их показания: даже как лжесвидетельства они по-своему уникальны! Пока же посмотрим, что еще известно о подготовке Калабрийского восстания, которое отнюдь не являлось бредовой затеей запытанного умалишенного, якобы провозгласившего себя Мессией. Часть вовлеченных в него сил просто за ним в этом случае не пошла бы. Анализ состава предполагаемых вооруженных сил мятежников следующий.
