После ужина, когда на столе остались лишь свечи, бросавшие тень на стены, я заговорил: «В Писании сказано, что Бог завершил Свою работу на седьмой день, и сказано также, что на седьмой день он почил от трудов Своих. Что же совершил Бог в седьмой день? Как он мог совершить что-либо, предаваясь отдыху? То, что Он совершил в течение шести дней, не было завершено. Человеку нужно было ещё одно: покой. Бог создал его на седьмой день и таким образом наполнил мир Своим покоем. Закон Моисея можно сравнить с первыми шестью днями Творения. Закон содержит шестьсот тринадцать заповедей, которые не дают нам покоя, а постоянно терзают нашу совесть. Мы то и дело нарушаем Закон. Кто может сказать о себе, что он неуклонно исполняет хотя бы две заповеди: возлюби Господа Бога своего всем сердцем и душой и со всей силой, на какую ты способен, и -возлюби ближнего своего, как самого себя? Закон соблюсти невозможно. Он - лишь зеркало, которое позволяет нам увидеть собственную греховность и понять, что невозможно жить без Бога, Чьи законы справедливы и святы, но стали грузом, который мы, грешные, нести уже не в силах. В старые времена для того, чтобы получить спасение, евреи должны были соблюдать Закон; однако все великие люди в Библии рассказывают, как часто они сами его преступали - и получали отпущение грехов, принеся в Храме искупительную жертву. Не было прощения грехов без пролития крови. Грех перекладывался наложением рук на невинное животное, символизировавшее жертву, которую совершит будущий Мессия, отдав Свою жизнь за грехи человека. Убиением животного евреи успокаивали свою совесть; животное приносилось в жертву за их вину - преступление Закона. Но сейчас у нас нет ни Храма, ни жертвоприношений. Как же тогда мы можем спастись?
Мой тесть отвечал: «Раввины учат, что если мы будем ежедневно читать главу из Закона Моисеева, в которой рассказывается о жертвоприношении, то Бог зачтёт нам это, как если бы мы совершили это жертвоприношение сами».
На что я сказал: «Это я знаю. Однажды один христианин пришёл в лавку очень правоверного еврея и стал говорить с ним о том, что мы с вами только что обсуждали; он спрашивал о жертвоприношении и получил тот же ответ, какой мне дали вы. Христианин не стал спорить. Он сказал: «Пусть каждый придерживается своих убеждений. Я ведь пришёл сюда не спорить о религиозных вопросах, а за покупками». Он попросил три рубашки, шесть пар носков, дюжину носовых платков и многое другое. Потом он попросил лавочника выписать ему счёт с указанием всех приобретённых им вещей. Лавочник, довольный такой большой закупкой, выписал счёт и завернул купленные товары. Христианин прочёл счёт вслух, взял свёрток и вышел из лавки. Лавочник окликнул его: «Вы забыли заплатить!» Покупатель ответил: «Но разве я не зачитал вам счёт?» «Да, но вы его не оплатили». На что покупатель возразил: «А разве прочесть что-либо - не то же самое, что сделать это? Прочитав счёт, я его оплатил».
Из всего этого вытекает, что лавочник не удовлетворился практическим применением в жизни той теории, которой он придерживался в вопросах религии. Жертву надо принести, прочесть о ней - недостаточно! Я говорил со своим тестем о мессианских пророчествах, нашедших своё воплощение в Иисусе. Но факты убедительнее, чем стихи из Библии. Евреи - Богом избранный народ - должны принести Божий свет в мир. Миллионы людей, в древние времена поклонявшиеся Зевсу, Юпитеру, Вотану и другим идолам, сегодня поклоняются истинному Богу и считают книги, написанные нашими великими пророками, святыми. Кто поднял народы мира из бездны многобожия и привёл их к Единому, справедливому и доброму Богу, Который требует, чтобы человек жил по совести? Иисус Христос! Через Него осуществилось миссионерское призвание, возложенное на наш народ. Своими страданиями, смертью и воскресением на третий день, Своей жизнью и смертью слуги Божьего, Своей жизнью мученика - Он, Иисус, заставил, как это предсказал Исайя, человечество отдать свои сердца нашему Богу и явил тем, кто верил в умирающего и воскресающего Спасителя, - будь то Адонис, Дионис или Геракл - претворение в жизнь этих древних мифов. Иисус - Царь Иудейский.
Я рассказал детям ещё много разных историй, и они слушали меня с глубочайшим вниманием.
Мой тесть задумался. Моя тёща в тот же вечер преклонила колена в совместной молитве с нами. Дети стали регулярно посещать христианские собрания и вскоре приняли христианство. Старик стеснялся ходить на собрания, но всякий раз, как приближалось время идти туда, начинал кричать голосом, который как эхо разносился по всему дому: «Скорей! Скорей! Все приходят вовремя, одни только мои дочери всё время опаздывают!»
Мой маленький шурин, получавший религиозное образование у выдающегося раввина, сопротивлялся упорнее всех. Я часто удивлялся независимости мысли и действий еврейских детей, пока они ещё малы. Они - как живые подтверждения высказывания Блэза Паскаля: «Человек рождается оригиналом, а умирает копией».
