Главный атрибут Люй Дун-биня – магический «меч чудесного могущества», с помощью которого он рассеивал зло и защищал людей в странствиях по миру, убивая драконов и тигров. Изображают его с мечом за спиной и в простой одежде путника. Часто Люй Дун-биня описывали как добродушного на вид старика, который носил небольшой чайник, символизирующий искусство алхимии.
Чжан Го-лао – почтенный старик, проживавший во времена правления императора Сюань-цзуне (династия Тан, VIII век). Описывали его как мужчину с детским лицом и седыми волосами и бородой, которая на солнце отливала серебром. Жил отшельником в горах, собирал уникальные техники и изредка путешествовал на ослике по миру.
По легенде, Чжан Го-лао рожден во время правления первопредка Фу-си или государя Яо в форме духа-оборотня белой летучей мыши, появившейся из хаоса. Благодаря этому его считали самым страшим и благоразумным из всех бессмертных. Считалось, что Чжан Го-лао способен заглядывать в далекое прошлое и предсказывать скорое будущее. Изображали его с бамбуковой трещоткой в руках и сидящим на осле лицом к хвосту. [11]
Хань Сян-цзы – в основе образа легла историческая личность внука одного из великих мыслителей эпохи Тан – Хань Юя. Первые легенды о Хань Сян-цзы встречаются в сборнике Ли Фана «Обширные записи Великого спокойствия» (X век). Прекрасный юноша попал в немилость, выступив против установления буддийской философии, и отправился странствовать в горы. Однажды во время прогулки ему повстречался Люй Дун-бинь, который впоследствии стал его наставником на пути дао.
Изображали Хань Сян-цзы красивым юношей с волшебной бамбуковой флейтой в руках. От его игры все вокруг расцветало, а поэты наполнялись вдохновением. По сюжету одной из легенд, Хань Сян-цзы вместе с наставником забрели в сады с волшебными персиками. Он решил залезть на дерево и нарвать плодов, но только ветка под его ногами надломилась, он упал и умер. В мгновение он вознесся на небеса и стал бессмертным. Простой народ часто изображал его с корзиной цветов и почитал как покровителя садоводства.
Ли Те-гуай считался учеником Тайшан Лао-цзюня[64] и при смертной жизни имел имя Ли Сюань. Легенда о его возвышении в ранг бессмертных рассказывает о магических практиках, которые изучал Ли Те-гуай и из-за которых потерял данное при рождении тело. Однажды Ли Сюань так спешил на встречу со своим мастером дао – Люй Дунь-бинем, что решил отделить душу от тела. Тогда мастер Ли предупредил его, что по истечении семи дней, если тот не вернется в свое тело, оно будет предано огню. Ли Сюань согласился. Когда же после странствий его душа вернулась к телу, он обнаружил лишь горсть пепла, но, не растерявшись, вселился в труп недавно умершего от голода бродяги.
Исходя из этой легенды Ли Те-гуайя изображали в облике пожилого хромого бродяги с немытой головой и грязным лицом. При ходьбе он опирался на железный посох и постигал путь дао в горах в уединении. В руке у него всегда находилась тыква-горлянка, в которой было снадобье, позволявшее отделять душу от тела. Отсюда Ли Те-гуайя почитали как покровителя магов и шаманов.
Единственная среди бессмертных женщина – Хэ Сянь-гу – отличалась удивительной красотой, проживала во времена правления династии Тан, в уезде Линлин. Когда ей исполнилось 16 лет, во сне ей явился один из бессмертных и поведал, что обучит ее пути дао. Проснувшись, она поклялась никогда не выходить замуж и не есть зерно. Вскоре на пути в горы за травами ей встретился Люй Дун-бинь, который и взял ее в ученицы и позволил вкусить персик бессмертия.
По другой версии легенды, Хэ Сянь-гу встретила мастера Ли во время прогулки с матерью в возрасте шести лет. Вместе они поднялись в горы собирать листья чая и встретили на пути пожилого мужчину, который предложил девочке спелый персик и предсказал, что та к 16 годам станет святой. Считается, что она не полностью съела персик, дарованный мастером Ли, из-за чего в земной жизни почти не нуждалась в пище и поэтому отказалась от зерна. О вознесении Хэ Сянь-гу известно не много: однажды ее призвала императрица У Цзэтянь, чтобы побеседовать, однако по дороге во дворец Хэ Сянь-гу исчезла и вскоре вознеслась на небеса как бессмертная[65].
Изображали Хэ Сянь-гу как красивую девушку с корзиной, полной трав и цветов, в одной руке и с распустившимся цветком лотоса – в другой. Почитали Хэ Сянь-гу как покровительницу домашнего очага, но главной же ее силой считалось умение предсказывать людям судьбу – добрую или злую. С этой способностью связан сюжет легенды, описанный в «Журнале Дусин» Цзэн Минсиня. Однажды известный полководец Ханьчэнь (иначе – Ди Цин) готовился к битве с варварами в префектуре Гуанъюань. Тогда местные жители поведали ему об удивительной силе святой Хэ Сянь-гу. Ди Цин отправился к ней за советом и попросил предсказать исход сражения. Никто не знал, что ему поведала святая, но в течение нескольких дней Ди Цин одолел вождя варваров Нонг Чжигао и прогнал его с китайских земель.
