36:3–4. Единственное противоядие от завистливого недовольства – терпеливая вера в Господа и упорство на пути повиновения. Верующие должны продолжать «жить на земле», то есть в земле обетованной. Похоже, что бедные израильтяне, изгнанные из своих домов сильными мира сего, готовы отдаться искушению искать счастья в чужих землях. Но тем самым они лишатся своих национальных и религиозных привилегий. «Утешаться» Господом – значит получать удовольствие от служения Ему и наслаждаться Его обществом. Все, кто так «утешается» Господом будут вознаграждены в соответствии с желаниями своего сердца, т. е. ещё больше приблизятся к своему Богу.
36:5–6. Давид призывает верующих «предать» (лит., покатиться) их путь Господу. Верующий должен переложить все свои жизненные тревоги на Господа «и Он [подчёркнуто] совершит», т. е. Господь позаботится о ситуации. В то время как правое дело псалмопевца сокрыто, Яхве хочет, чтобы оно воссияло, как солнце, разгоняющее темноту ночи. Тогда правота его дела станет ясна, как полуденный свет.
36:7–9. Лекарство от нетерпения – «покориться» и «надеяться» на Яхве, пребывая в спокойствии веры. Не следует гневаться из-за процветания, которым наслаждаются нечестивые. Недовольство не только глупо и бесполезно, но ещё и опасно. Оно может привести к тому, что человек отринет божественное провидение и свяжет свою судьбу с нечестивыми. Но в конце концов злодеи «истребятся», то есть будут полностью уничтожены. Тогда истинный Израиль будет беспрепятственно пользоваться своим наследием в земле обетованной.
36:10–11. Мысль о полном уничтожении нечестивых и благословенном наследии кротких особенно подчёркивается. Наследование земли здесь приравнивается к наслаждению изобильным миром (ср. Мф. 5:5).
36:12–13. Как свирепый зверь, нечестивый скрежещет зубами в ожидании возможности схватить и пожрать праведника. Однако Господь лишь смеётся, предвидя грядущее наказание нечестивых. «День его» – это назначенный день воздаяния грешнику.
36:14–15. Бедные, нищие и «идущие прямым путём» беззащитны перед оружием нечестивых.
36:16–17. Лучше подобно праведнику обладать «малым», чем изобилием (букв. буйством), т. е. показным богатством нечестивца. Но «мышцы» нечестивых сокрушатся, их власть падёт, тогда как праведников подкрепляет сам Бог.
36:18–19. Яхве заботится о благочестивых. Он знает «дни» непорочных, их жизнь находится под Его неустанным присмотром. Их потомство продолжит владеть наследием предков. В недобрые времена (во время несчастий), такие как время голода, они всё равно найдут подкрепление.
36:20. В конце концов нечестивых ожидает гибель. Враги Господни увянут как прекрасные полевые цветы («краса полей» в переводе МБО). Они исчезнут без остатка, как дым.
36:21–22. Путь нечестивого влечёт его к нищете. Он вынужден брать в долг то, что никогда не сможет выплатить. С другой стороны, у праведного всегда есть чем поделиться. Он щедро раздаёт то, что у него есть. Первое состояние является следствием проклятия Божьего, второе – Его благословения.
36:23–24. Если шаги человека утверждаются Господом, то путь такого человека будет радостным. Когда он споткнётся и начнёт «падать», Яхве поддержит его Своей рукой (властью).
36:25–26. Давид подтверждает предыдущие стихи личным наблюдением. Он никогда не видел праведника, навсегда покинутого Богом, или же его детей, доведённых до нищенского существования. Скорее напротив, праведники не только живут в изобилии, но и умеют им распоряжаться.
36:27–29. Тот, кто уклоняется от зла, имеет надежду, что он, в лице своих потомков, будет жить на земле вечно. Господь любит правду и справедливость, и Он не оставит Своих святых. Потомство же нечестивых, напротив, «истребится».
36:30–31. Верующий в безопасности, потому что «закон Бога его в сердце у него». Без колебаний он идёт по пути правды.
36:32–33. Нечестивые без устали ищут возможности навредить праведным. Однако Господь не бросит праведных во власти нечестивых и не позволит им быть несправедливо обвинёнными.
36:34. Тот, кто «уповает на Господа», может быть временно унижен, но в конечном счёте будет возвышен. С другой стороны, нечестивые будут истребляемы.
36:35–36. Жизнь нечестивых мимолётна. Давид не раз наблюдал, как они укореняются, подобно огромному раскидистому дереву. Но через время проходящие мимо люди не могут найти и следа того дерева.
36:37–38. Праведный предназначен для мира. Те же, кто восстаёт против Бога, будут уничтожены. Не оставив после себя потомства, они исчезнут с лица земли.
36:39–40. Яхве – оплот праведников во время скорби. Благодаря их вере в Него, он избавляет их от рук нечестивых.
Г. Страдания из-за греха (Пс. 37)