67:33–35. Ввиду ожидаемого здесь воцарения, весь мир призывается к признанию Бога Израиля всеобщим владыкой. Яхве победоносно шествует по небесам небес, существовавшим задолго до небес, какими их знают люди. Голос с неба призывает людей признать власть Яхве, подтвердив свою преданность данью хвалы. Он имеет право на такую хвалу из-за великих дел, которые Он творит для защиты Израиля.
67:36. Народы как будто откликаются на призыв предыдущего стиха. Они признают грозную мощь, которую Бог являет из Своего святилища посреди Израиля. Они признают Его причиной превосходства Израиля. Они благословляют Его имя, то есть Его явленные атрибуты.
В. Его невинные страдания (Пс. 68)
Псалом 68 цитируется в Новом Завете семь раз. То, как он цитируется, предполагает, что страдающий в нём – это Мессия. В заголовке Псалма 68 утверждается, что его автор – Давид. Псалом имеет три основных раздела: (1) молитва Мессии об избавлении (ст. 2-22); (2) Его пророчество о врагах (ст. 23–29); и (3) Его исповедание благодарения (ст. 30–37).
68:2–5. В Своём первом прошении Мессия взывает о помощи. Ему грозит серьёзная опасность, как если бы Он тонул в глубокой трясине без твёрдого дна. Он терпеливо ждёт Бога. Его горло пересохло от чрезмерного напряжения, а глаза устали от постоянного обращения помощи от Бога. Он столкнулся с многочисленными врагами, которые хотят уничтожить его. Хотя Он ни в чём не виновен, они обращаются с Ним как с вором.
68:6. Он уверен, что Бог знает правду о Его делах. С одной стороны, он свободен от обвинений, выдвинутых Его противниками. С другой стороны, все беззакония человечества вменяются Ему в вину. Поэтому Он наказан за Свои «грехи» и Своё «безумие», то есть за те грехи, которые Он взял на Себя.
68:7. Если Мессия будет оставлен на погибель, то те, кто уповают на Бога, будут подвергнуты поношению.
68:8-13. Второе прошение о том, чтобы благочестивые души не испытали страданий, которые Он испытывает. Эта прошение обосновано четырьмя причинами: (1) его страдания были ради Бога; (2) его друзья оставили его; (3) его ревность о доме Божьем навлекла на него осуждение3; и (4) его религиозный пыл принёс ему поругание. Духовная агония Мессии упоминается здесь не только в связи с Его собственными страданиями, но и в связи с грехами Его народа. Вспоминаются слёзы, пролитые Иисусом, когда Он смотрел на Иерусалим (Лк. 19:41). Люди, занимающие руководящие посты («сидящие у ворот»), и негодяи, распевающие пьяные песни, не придают значения искренней заботе Мессии о спасении Своих собратьев.
68:14. В третьем прошении Мессия молится, чтобы Бог услышал Его, и предлагает для этого три причины: (1) Он представляет Своё прошение «во время благоугодное», до того, как стало слишком поздно; (2) Он упоминает о великой Божьей благости; и (3) Он говорит об истине Божьих обетований о спасении.
68:15–16. Четвёртое прошение об избавлении. Мессия опять обосновывает это прошение, живо описывая Своё тяжелое положение образами утопления и ямы-ловушки.
68:17–18. К Своему пятому прошению об избавлении Мессия добавляет три дополнительные опорные мысли: (1) Он ссылается на множество Божьих милостей; (2) Он снова ссылается на несчастье, которое испытывает; и (3) Он призывает Бога ответить как можно скорее. Таким образом, Он показывает, что Его положение граничит с отчаянием.
68:19–22. В связи со своим шестым прошением об избавлении Мессия упоминает четыре факта: (1) Бог знает поношение, которым покрыт Мессия; (2) из-за этого поношения на сердце у Него тяжело; (3) Он не смог найти сострадания на земле; и (4) мучители лишь добавляют Ему новые страдания. Вместо мяса Ему дали
68:23–24. Начало десяти проклятий, которые постигнут тех, кто преследовал Мессию. (1) Бог проклянёт все сопровождающие их жизнь удобства. (2) Всё будет служить лишь для их горя и мучений. (3) Они не поймут истинного Божьего намерения. (4) Они не будут знать мира.
68:25–26. Проклятия на головы преследователей продолжаются. (5) Гнев Божий изольётся на них. (6) Проклятие Божье падёт на их дома и богатства, а место, в котором они живут, будут ненавидеть. Пётр рассматривал ст. 26 как пророчество об Иуде. Пророчество относится не только к Иуде как к личности, но и как к представителю еврейского народа, который отверг Христа.
68:27. Указываются обстоятельства, оправдывающие все эти мрачные предсказания. Противники преследуют и оскорбляют того, кого уже поразил Бог.
68:28–29. Перечисляются последние четыре проклятья. (7) Гонители будут всё глубже погружаться в грех. (8) Они настолько ожесточились во грехе, что не войдут в Божью праведность. (9) Они встретят безвременную смерть. (10) Нечестивые враги никогда не будут причислены к праведникам.
68:30. Страдающий произносит смелую молитву. Он не только будет освобождён, но и возвысится. Спасение или избавление Мессии – это Его воскресение.
68:31–32. Мессия прославляет Отца после Своего избавления от страданий и смерти.