[Алеф] 1. Слово несёт благословение (118:1–8). Верность закону Яхве – источник истинного счастья человека. Непорочная жизнь – это хождение в законе Яхве. Искать Господа всем сердцем – значит поклоняться, молиться и изучать слово. Эти мысли порождают молитву о том, чтобы закон Божий стал постоянным принципом жизни псалмопевца. Он уверен, что позор не постигнет того, чья единственная цель – соблюдение закона Божьего во всех его проявлениях. Однако он знает, что ещё не достиг полного понимания слова Божьего. И всё же он благодарит за каждый шаг вперёд в своём понимании. Он полон решимости ходить в свете того, что он узнаёт из этого слова. Поэтому он просит, чтобы Бог не оставил его, как на время оставил в изгнании Израиль в наказание за грех.
[Бет] 2. Слово несёт очищение (118:9-16). Молодой человек, который больше всего нуждается в помощи для сохранения себя в чистоте, может обезопасить свой путь, если прислушается к слову Божьему. Псалмопевец молится, чтобы по осторожности или неведению не ошибиться. Намерения его благи, но знаний и сил недостаточно. Он хранит слово в своём сердце как барьер от греха, но всё же молится о дальнейшем назидании. Он делится с другими тем, что знает о Божьем слове и ценит его больше, чем богатство. Он будет и дальше размышлять над словом Божьим и не забудет того, что узнал.
[Гимель] 3. Слово несёт знание (118:17–24). Псалмопевец просит о долгой жизни, чтобы иметь возможность продолжать повиноваться. Он молится, чтобы его глаза оставались открытыми, и он мог различать тайны Божьего откровения. В этом мире он сравнивает себя со странником, которого нужно наставлять в его обязанностях перед Господом всей земли. Его душа «истомилась», она переполнена и поглощена стремлением к ещё более полному познанию Божьих «судов», то есть властных проявлений Его воли. Он уверен, что «гордые», то есть те, кто грешат умышленно, кто отклоняются от Божьих заповедей, подпадают под Его проклятие. Сейчас же он просит, чтобы Бог «снял» с него поношение, которым покрыли его эти гордецы. Несмотря на то, что власть имущие замышляют против него злодеяние, он продолжает размышлять об уставах Яхве. Откровения Божьего слова – его «советники» в это тяжёлое время, когда против него плетутся заговоры.
[Далет] 4. Слово несёт возрождение (118:25–32). Псалмопевец в глубокой печали. Он лежит распростёртый и сокрушённый, но продолжает молиться, чтобы Бог оживил его согласно обетованиям слова (Втор. 8:3). Он сложил пред Господом все свои заботы. Он молится о более глубоком проникновении в Божье слово, чтобы иметь возможность размышлять над Его чудесами. Когда слёзы душат его, он просит, чтобы Бог укрепил его согласно обетованиям слова. Всякое поведение, которое не направляется Божьей истиной, называется «путём лжи». Псалмопевец предпочитает следовать «путём истины». Провозглашение Божьей воли – принцип его жизни. Он молится, чтобы Бог уберёг его от вероломства, дав ему новые наставления в Своём законе. Поскольку сам он верен Божьему слову, он молит, чтобы его не лишили обещанных верным благословений. Когда его сердце, наконец, освободится от оков беспокойства, псалмопевец использует вновь обретённую свободу для ещё более деятельного служения Господу.
[Хе] 5. Слово несёт твёрдость (118:33–40). Псалмопевец молится о ещё большем познании Божьих уставов. Он обещает искренне и радостно соблюдать то, о чём узнает. Он просит силы, чтобы противостоять искушениям алчности и погони за «корыстью», то есть всем ложным, нереальным и бесполезным. Он молится, чтобы Бог исполнил в отношении него обещания, данные тем, кто боится Бога. Такие слова подвергают псалмопевца поношению, которое он несёт за свою верность закону Божьему. Суды Бога «благи», и поэтому он не должен страдать за их соблюдение. Ему нужны свежие силы, о которых он и просит на основании Божьей праведности, того качества, которое служит для Яхве источником верности Своим заветным обетованиям.
[Вав] 6. Слово несёт свидетельство (118:41–48). Псалмопевец молится о том, чтобы милость Господа проявилась в освобождении, согласно слову Божьему. Это позволит ему дать убедительный ответ тем, кто насмехается над ним, говоря, что его служение Богу бесполезно. Если он не почувствует этого освобождения, то у него не будет сил свидетельствовать об истине перед своими мучителями. Если Бог смилуется над ним, он обещает посвятить остаток своей жизни соблюдению Его закона. При этом он будет ходить «свободно», то есть познает истинную свободу. Если представится такая возможность, он готов исповедовать свою любовь к слову Божьему и перед правителями. Он будет «простирать руки» к Божьим заповедям, тем самым проявляя к ним величайшее почтение.
