Книги мудрости и Псалмы полностью

142:11–12. Давид уверен, что Яхве освободит Своего слугу хотя бы ради Своего имени, т. е. Своей репутации. Божья «правда», то есть верность в соблюдении условий Завета, побудит Его избавить Давида от беды. Избавление произойдёт, когда Господь погубит и истребит всех его мучителей. Враги Давида – это также и враги Бога. Они предали Его царство и, тем самым, лишились своего права на жизнь. Подобные закоренелые и неисправимые преступники заслуживают лишь смерти.

Следующие два псалма говорят об уместности хвалы.

А. Могучая скала (Пс. 143)

Вероятно, Давид написал этот псалом уже в конце своей жизни. Он как будто перечисляет прошлые милости Господа, направленные на благо его потомства. Псалом делится на три части: (1) благословенный Господь (ст. 1–2); (2) обеспокоенный псалмопевец (ст. 3-11); и (3) счастливый народ (ст. 12–15).

143:1–2. Давид восхваляет Бога за Его способность эффективно вести войну. Господь наделяется пятью титулами. Он – это (1) милость моя; (2) ограждение моё; (3) прибежище моё; (4) избавитель мой; и (5) щит мой. В таком Боге Давид нашёл своё убежище. С помощью Господа он смог подчинить свой собственный народ, преодолев внутренние разногласия.

143:3–4. Ничтожность и мимолётность жизни человека лишь усиливают значимость чудесной и милостивой заботы о нём Бога. Человек – это всего лишь «дуновение», «тень», которая стремительно исчезает.

143:5–8. Давид молится о том, чтобы Бог явился во всём Своём величии и избавил его от коварства врагов. Он просит Бога рассеять и уничтожить своих врагов с помощью молний. Он просит, чтобы Бог простёр свою руку и спас его от «вод многих», то есть от угрозы со стороны иноплеменных врагов, уста которых исходят ложью.

143:9-11. Давид обещает возблагодарить Бога за победу, которая, как он уверен, будет ему дарована. Такое новое проявление Божьей благодати потребует «новой песни». Яхве – это Бог, Который даёт «спасение» или победу царям, и Своему слуге Давиду, в частности. «Лютый меч» здесь – это бедствие войны. Чтобы выразить свою уверенность, Давид повторяет молитву ст. 7–8.

143:12. Он желает, чтобы сыновья Израиля стали как крепкие растения, а дочери – как величавые столпы. Связь этих стихов с предшествующими установить трудно. Они могут быть выражением заботы о благополучии народа Божьего.

143:13–14. Давид выражает желание, чтобы житницы были полны, а скот плодился. Он молится, чтобы волы были тучны, а плоды полей не расхищались и не пропадали. Он просит, чтобы страну не постигло ни вторжение врагов, ни разграбление, а на её улицах никогда не звучали крики скорби.

143:15. Псалом завершается утверждением о блаженстве Божьего народа. Господь – источник и сущность истинного счастья, как временного, так и вечного.

Б. Хвала Святому (Пс. 144)

Давид – автор этого последнего алфавитного псалма. Буквы следуют в обычном порядке, за исключением того, что буква нун опущена. Нет никаких указаний на какой-то особый повод для сочинения этого псалма. Он говорит о (1) величии Бога (ст. 1–6); (2) Его благости (ст. 7-10); (3) Его славе (ст. 11–13); и (4) Его благодати (ст. 14–21).

144: 1–2. [Алеф – Бет] Бог Израиля – царь всей вселенной. Давид готов превозносить Его имя «во веки и веки», то есть на протяжении своей земной жизни и в вечности.

144: 3–4. [Гимель – Далет] Нет более достойного объекта для хвалы, чем Яхве. Величие Бога «неисследимо», то есть лежит за пределами понимания. Одно поколение будет восхвалять дела Яхве последующему.

144: 5–6. [Хе – Вав] Великолепие, слава и величие – это черты Бога как царя. Эти качества должны восхваляться вместе со всеми чудесными делами Господа. Яхве проявляет Себя в устрашающих актах суда, а также в великих делах избавления. Подобное вселяет страх в сердца врагов и внушает Его народу почтение.

144:7–8. [Заин – Хет] Люди будут провозглашать хвалу за всё, что Бог из Себя представляет и что Он делает. Он – Бог благодати и бесконечного сострадания, чья воля есть любовь, а гнев проявляется только в самом крайнем случае против самых ожесточённых и неисправимых.

144:9-10. [Тет – Йод] Яхве благ ко всему Своему творению. Дела же творения откликаются на доброту и сострадание Яхве. Они свидетельствуют о всевластии своего создателя, подчиняясь Его законам. Само собой разумеется, что «святые» (благочестивые) присоединяются к этой хвале.

144:11–13. [Каф – Мем] Божий народ проповедует о славе Царства Яхве и о Его силе, дабы сыны человеческие узнали о могуществе и величии Бога. Царство Его вечно. Он правил на протяжении поколений в прошлом и будет править на протяжении поколений в будущем.

144:14–16. [Самех – Пе] Яхве поддерживает тех, кто падает под грузом забот. Он – Отец, который раздаёт пищу всем Своим домочадцам. Он открывает Свою щедрую руку и утоляет желание каждого живого существа.