Шин: Теперь автор размышляет над нарисованным им образом превосходной жены. Он не осуждает женскую красоту, но не считает её существенным или самым главным качеством жены. Истинный критерий – это характер. «Миловидность обманчива». Изящная внешность – это не показатель женского естества. «Красота суетна» (букв., дыхание), её век не долог. Более важно, чтобы жена была «боящейся Господа», так как богобоязненная женщина заслуживает хвалы. Таким образом, Книга Притчей возвращается к той же максиме, с которой она начиналась (ср. 1:7), а именно, что основа превосходства – это страх Господень (31:30).

Стих 30 содержит единственное упоминание Бога или религиозных вопросов во всём произведении. Кроме того, стих выделяется из череды других своей длиной. Похоже, что поэт использовал этот приём, чтобы сигнализировать о кульминации в списке добродетелей.

Тав: Автор призывает учеников воздать должное добродетельной женщине за всё, чем она является и чем занимается. Несмотря на то, что в основном её деятельность включает домашние дела, хвалить её следует «у ворот», т. е. в общественных местах, чтобы отразить важность её вклада в развитие всего общества. Ей не нужна неправдоподобная лесть, ибо её поступки говорят сами за себя. Великий почёт, воздаваемый этой матери и жене, станет единогласным выражением общественного мнения (31:31).

Описание добродетельной женщины служит (1) вызовом для юных девушек; (2) освящением домашней жизни; и (3) руководством для юношей касательно того, какие качества им следует искать в будущей жене.

<p>Примечания</p>

1 Касательно градуированных числовых притчей, см. W. M. W. Roth, “The Numerical Sequence x/x + 1 in the Old Testament,” Vetus Testamentum 12 (1962), 300–311; Numerical Sayings in the Old Testament (VTSup, 13; Leiden: Brill, 1965; M. Haran, “The Graded Numerical Sequence and the Phenomenon of ‘Automatism’ in Biblical Poetry,” in G. W. Anderson et al. (eds.), Congress Volume: Uppsala 1971 (VTSup, 22; Leiden: Brill, 1972), 238–267.

2 R. N. Whybray, The Composition of the Book of Proverbs (Sheffield, England: Sheffield Academic Press, 1994), p. 152.

3 Примером царских наставлений могут служить египетское «Поучение Мерикара» (ок. 2100 г. до н. э.) и аккадские «Советы принцу» (ок. 800 г. до н. э.). Английский перевод первого можно найти в ANET, pp. 414–418; а последнего в W. G. Lambert, Babylonian Wisdom Literature (Oxford: Clarendon, 1960), pp. 110–115.

4 Слово «сын» в 31:2 – это бар, одно из арамейских слов, встречающихся в этих двух последних главах.

5 В Септуагинте ст. 1–9 и 10–31 признаются независимыми единицами и разделены на целых пять глав.

6 Так называемая «Вавилонская теодицея» (ок. 1000 г. до н. э.) – хорошо известный пример использования формы акростиха на древнем Ближнем Востоке. Английский перевод в Lambert, op. cit., pp. 71–89.

<p>Базовый тематический указатель к Книге Притчей</p>

Превосходный тематический указатель к Книге Притчей можно найти в Donald Hunt, Pondering the Proverbs, Bible Study Textbook (Joplin: College Press, 1974), pp. 437–504.

СМЕРТЬ:

1. Преисподняя: 1:12; 5:5; 7:27; 9:18; 15:11, 24; 23:14; 27:20; 30:16.

2. Аваддон: 15:11; 27:20.

3. Могила: 1:12; 28:17.

4. Мертвецы: 2:18; 9:18; 21:16.

5. В общем: 5:23; 8:36; 9:18; 11:7; 14:32; 23:13 и дал.

СЕМЬЯ:

1. Муж/жена: 1:8 и дал.; 2:17; 5:19; 6:20; 12:4; 14:1; 18:22; 19:14; 31:11, 23.

2. Родители/дети: 1:9 и дал.; 2:1 и дал..; 3:1, 23; 4:3 и дал… 8 и дал., 12; 5:11 и дал.; 10:1, 5; 13:1, 24; 15:20, 32 и дал.; 17:6; 19:26; 20:20; 22:6, 15; 23:14; 28:24; 29:3, 15; 30:11, 17; 31:1–9.

3. Братья: 6:19; 17:17; 18:19, 24; 19:7; 27:10.

ГЛУПЦЫ:

1. Простой (легковерный): 1:32; 12:11; 14:15; 15:21; 19:25; гл. 7.

2. Глупец: 1:29, 32; 10:1, 23; 13:16, 20; 15:2, 7, 20; 17:7, 10, 12, 21, 24 и дал., 28; 18:6; 19:13; 20:3; 24:7; 26:6; 27:3; 29:9, 11; 30:22.

3. Кощунник: 3:34; 9:7 и дал.; 13:1; 14:6; 15:12; 19:25, 29; 21:11, 24; 22:10; 24:9; 29:8.

ДРУЗЬЯ:

1. Постоянство: 14:20; 17:17; 18:24; 19:4, 6 и дал.; 27:10.

2. Чистосердечность: 27:6; 29:5.

3. Совет: 27:9, 17.

4. Тактичность: 25:17, 20; 26:18 и дал.; 27:14.

5. Уязвимость: 2:17; 16:28; 17:9.

БОГ:

1. Страх Господень: 2:5; 3:7; 9:10.

2. Бог испытывает сердце: 24:11 и дал.

3. Неизбежность воздаяния за грех: 15:8; 21:3, 27; 28:9.

4. Избавление от греха: 16:6; 28:13.

5. Вера и доверие: 3:5, 7; 22:19; 29:25.

6. Суверенная Божья воля: 19:21; 21:31.

7. Божественное воспитание: 3:12.

8. Откровение: 28:4; 29:18.

ЖИЗНЬ: 3:22; 4:10; 6:23; 8:35; 10:16; 11:7; 13:12; 14:30, 32; 15:4, 24, 27; 16:15; 19:23; 21:21.

БЛИЖНИЕ: 3:27–29; 6:1–5; 11:12; 12:26; 14:20 и дал.; 17:17; 18:17, 24; 21:10; 22:24 и дал.; 24:17, 19; 25:8 и дал.; 27:6.

СЕКСУАЛЬНЫЕ ГРЕХИ: 2:18 и дал.; 5:9-23; 6:26–35; 23:27 и дал.; 29:3.

ЛЕНИВЕЦ: 6:6-10; 10:26; 12:27; 13:4; 15:19; 18:9; 19:24; 21:25 и дал.; 22:13; 24:30 и дал.; 26:13–16.

МУДРОСТЬ, достижение:

1. Доступная: 9:4, 16.

Перейти на страницу:
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже