В попытках восстановить раннюю историю Книги Псалмов, стих 71:20 имеет решающее значение. Он завершает вторую «книгу» Псалтири следующим образом: «Кончились молитвы Давида, сына Иессеева». Можно было бы предположить, что в какой-то момент существования Книги Псалмов этому утверждению предшествовали только псалмы Давида и что после не появлялось никаких псалмов за его авторством. На самом же деле, в последней редакции Псалтири несколько чужих псалмов предшествуют Пс. 71:20, а несколько давидовых псалмов следуют после. Этот факт позволяет сделать вывод, что в какой-то момент в результате редакторской правки псалмы были вплетены в уже существующий сборник с целью создания Книги II в том виде, в котором она и существует по сей день23.
Наличие повторяющихся псалмов в книге служит дополнительным доводом в пользу того, что пять «книг» представляют собой независимые и следующие друг другу коллекции. Пс. 52 является дубликатом Пс. 13; Пс. 69 повторяет 39:13–17; и, наконец, Пс. 107 повторяет материал, обнаруживаемый в 56:7-11 и 59:5-12.
Другое дело – разделение между Книгой IV и V. Ряд факторов указывает на то, что эти две «книги» изначально были одной. (1) Славословие в конце четвёртой книги является частью псалма 105, а не редакторской вставкой подобно славословиям в конце первых трёх «книг». (2) Эти две «книги» имеют много общего. Например, восемнадцать из шестидесяти одного псалма в этих двух книгах не имеют надписаний по сравнению только с шестью псалмами из предыдущих восьмидесяти девяти. (3) В этих «книгах» совсем нет музыкальных терминов и очень мало технических терминов, чем так изобилуют более ранние псалмы. (4) Термин «Аллилуйя» встречается исключительно в книгах IV и V. 5) Содержание обеих «книг» сходно – здесь преобладают хвала и благодарение. (6) В Кумранском свитке псалмы из Книги V перемежаются отрывками из Книги IV. Трудно понять, как обнаружение Кумранского свитка влияет на изучение истории Книги Псалмов. Возможно, означенный факт свидетельствует о периоде до разделения Пс. 89–150 на две «книги».
В какой-то момент Книга IV была разделена на две отдельные книги, что привело к появлению в общей сложности пяти книг. Четверокнижие псалмов стало пятикнижием под влиянием Торы, которая содержала пять книг, от Бытия до Второзакония. На связь пяти «книг» псалмов с Торой и богослужением могут указывать следующие моменты: (1) Славословия указывают, что разделение книг было произведено для интересов богослужения. (2) Пс. 1, который служит введением ко всей Псалтири, подчёркивает важность изучения Торы. (3) Связь между двумя корпусами священной литературы была обозначена в раввинском
В. Разъяснения по поводу организации
Для пятичастной организации Псалтири были предложены несколько обоснований. Пятичастный порядок не может быть следствием предмета, авторства, порядка следования или формы псалмов. Все «книги» содержат характерные черты, связанные со всеми этими факторами. Однозначно можно сказать, что фантастические предположения о том, что пять «книг» псалмов были связаны с пятью великими праздниками иудаизма (как пять книг
К нумерации глав и стихов Книги Псалмов возникают явные вопросы, и этот факт приводит в замешательство тех, кто занимается её исследованием.
А. Разделение на главы
И еврейский, и греческий текст Книги Псалмов содержат 150 псалмов. Разделение же материала на отдельные псалмы в этих двух основных редакциях отличается. В пяти местах в LXX прослеживаются традиционные отличия: (1) в ней объединены Пс. 9–10 и (2) Пс. 114–115. С другой стороны, в LXX разделены (3) Пс. 116 и (4) Пс. 147. Латинская Вульгата следует нумерации греческой версии, и католические английские версии отражают именно эту традицию. Протестантские английские версии следуют нумерации еврейской Библии. Студенты должны знать об этой разнице в нумерации, исследуя ссылки на псалмы в римско-католических трудах.
Талмуд указывает на то, что в какой-то момент Пс. 1 и 2 рассматривались как единая глава (
Современным читателям знакомо разделение Книги Псалмов на 150 глав, но есть данные, что были известны и другие способы разделения. В различных раввинских дискуссиях упоминается Псалтирь, состоящая из 148, 149, 151, 159 и даже 170 глав24. Кроме разделения на 150 глав, наиболее часто упоминается разделение на 147, что соответствует числу лет жизни Иакова. В некоторых еврейских рукописях и ранних печатных изданиях еврейской Библии Книга Псалмов разделена на 147 глав.