Книги мудрости и Псалмы полностью

В связи с этим, неслучайным может оказаться число сетарим. в Торе (Пятикнижии), тоже равное 147. Это были главы, читавшиеся на протяжении трёхлетнего цикла в еврейских синагогах. В какой-то момент, возможно, имела место попытка чтения в субботний день одного псалма на каждый сетар Торы. О регулярном субботнем чтении псалмов, однако, нет никаких надёжных свидетельств.

Упомянутые выше вариации разделения на главы не имеют ничего общего с содержанием самой Псалтири, которое остаётся неизменным во всех редакциях. Этот факт лишь отражает различия в процессе разделения и комбинирования блоков псалмов, который, как отмечалось выше, наблюдается ещё в Септуагинте (II в. до н. э.). В общем, совершенно ясно, что в древности не существовало неизменной и единой системы разделения Псалтири на главы. Дошедшие до нас манускрипты свидетельствуют о том, что в древности переписчики не обозначали переходов от одного псалма к другому, что позволяло легко варьировать группы стихов²⁵.

Б. Разделение на стихи

В Кумранском свитке псалмов, самом древнем манускрипте Книги Псалмов, псалмы были написаны в форме прозы, и ничто не указывало на разделение стихов. Исключение составляет лишь 118-й псалом, где алфавитное расположение даёт естественное указание на порядок. В других Кумранских свитках, тем не менее, содержатся рудименты разделения на стихи. Таким образом, разделение псалмов на стихи могло произойти довольно рано.

Ранние (Таннаитские) раввинские источники говорят о 5895 стихах в Книге Псалмов, что на восемь больше, чем в Торе (Kid. 30а). Тогда как масоретская пометка в конце Псалтири упоминает 2527 стихов. По-видимому, понимание о том, что представляет собой стих, различалось даже среди еврейских учёных.

В плане нумерации стихов английская Библия несколько отличается от еврейской. Несмотря на то, что протестантские английские версии следовали нумерации отдельных псалмов в стандартном еврейском тексте, нумерация стихов в них отличается от нумерации таковой на иврите. В еврейской Библии названия псалмов, состоящие из трех или более слов, считаются одним стихом, а иногда и двумя стихами. Это означает, что, когда у псалма имеется название, возможны расхождения между еврейской и английской Библиями. В случае такого расхождения еврейский номер стиха, как правило, будет на единицу выше, чем английский. Некоторые библейские комментарии указывают еврейские номера стихов, а некоторые – английские, тогда как третьи указывают оба в каждой цитате.

В еврейской Библии надписания или названия появляются перед 116-ю псалмами. Количество возрастает до 125-и, если рассматривать слово «Аллилуйя» как название во всех псалмах, которые с него начинаются. Остальные 34 (или 25) псалмов без надписаний названы в Талмуде «сиротскими». Греческая версия присвоила названия всем псалмам, кроме первых двух.

А. Музыкальные обозначения

Тщательное изучение названий Дж. У. Тиртлом показало, что нынешнее расположение названий псалмов может не соответствовать изначальному²⁶. Используя псалом Аввакума 3 в качестве образца, Тиртл утверждает, что многие псалмы первоначально имели не только название, но и постскриптум. С течением времени посткриптум одного псалма мог сливаться с заголовком другого. Это исследование относит к посткриптумам многие музыкальные обозначения, которые теперь находятся в заголовках. Согласно Тиртлу, появление этих элементов в начале псалмов говорит о том, что они были ошибочно перенесены туда из оригинальных окончаний предыдущих псалмов.

Наиболее часто встречающимся (55 случаев) в книге музыкальным обозначением является lamenatseach, «руководителю хора». Возможно, этот термин сопровождал те псалмы, которые входили в специальный сборник, используемый в храмовой литургии. Интересно отметить, что один из самых ранних английских переводов Псалтири, перевод Ковердейла 1535 года, безосновательно опускает все технические термины в заголовках.

Б. Другая информация

Если Тиртл прав, а его доводы звучат убедительно, то название псалма, или надписание, должно содержать один или все три из следующих элементов: (1) техническая классификация псалма (например, мизмор); (2) указание на авторство; и (3) повод.

По крайней мере семь технических обозначений для жанров псалма появляются в названиях²⁷. Они показаны в Таблице № 1.

Таблица № 1

Тринадцать названий содержат информацию об историческом событии, послужившем поводом для сочинения. Все они относятся к событиям в жизни Давида. Критики, как правило, отвергают эти сообщения как неблагонадёжные. Тем не менее, консервативные комментарии обычно способны показать довольно убедительные связи между тем, что сказано в названии и тем, о чём говорится в псалме. Конечно, никто не утверждает, что эти тринадцать псалмов были написаны прямо на месте, скорее речь идёт о написании после последующих размышлений о событии²⁸.