Книги мудрости и Псалмы полностью

31 E. J. Young, An Introduction to the Old Testament; rev. ed. (Grand Rapids: Eerdmans, 1960), pp. 316–326.

32 Sarna, op. cit., 13:1314.

33 R. Alden, “Chiastic Psalms,” Journal of the Evangelical Theological Society 17/1 (1974) 11–28; 19/3 (1976) 191–200; 21/3 (1978) 199–210.

34 Василий, епископ Кесарийский в IV веке, называл псалмы «сборником всего богословия». Мартин Лютер назвал эту книгу «маленькой Библией и кратким изложением Ветхого Завета». Цитата по Tremper Longman III, “Psalms” in A Complete Literary Guide to the Bible, ed. Leland Ryken and Tremper Longman III; (Grand Rapids: Zondervan, 1993), pp. 252f.

35 Hassell Bullock, An Introduction to the Poetic Books of the Old Testament (Chicago: Moody, 1979), p. 131.

36 Обсуждение мессианских псалмов можно найти в James E. Smith, What the Bible Teaches about The Promised Messiah (Nashville: Nelson, 1993).

37 Проклятия содержатся в следующих псалмах: 5, 7, 10, 28, 31, 35, 40, 55, 58, 59, 69, 70, 71, 79, 109, 137, 139, 140.

38 Archer, op. cit., p. 461.

39 1 Кор. 16:22; Гал. 1:8 и дал.; Откр. 6:10.

40 Примеры отрывков, цитирующих проклинающие псалмы: Деян. 1:20; Мф. 23:38; Рим. 11:7-10; Ин. 15:25.

41 J. A. Sanders, The Psalms Scroll of Qumran Cave 11, Discoveries in the Judaean Desert of Jordan, vol. 4 (Oxford: Clarendon, 1965).

42 John A. Lamb, The Psalms in Christian Worship (London: Faith, 1962). Об использовании инструментальной музыки во времена второго храма см. трактат Мишны Арахин 2:3–5.

43 Emil G. Hirsch, The Jewish Encyclopedia (New York: Ktav, n.d.) s.v. “Psalms.” Вот псалмы, которые использовались в литургии в синагоге: 104–106; 110–113; 115–117; 134–135; 145–150.

Alexander, Joseph A. The Psalms Translated and Explained. 1873. Grand Rapids: Baker, 1975.

Alexander, William. The Witness of the Psalms to Christ and Christianity. New York: Dutton, 1877.

Clarke, Arthur G. Analytical Studies in the Psalms. Kilmarnock: John Ritchie, 1949.

Dahood, Mitchell. Psalms. The Anchor Bible. 3 vols. Garden City, NY: Doubleday, 1966, 1968, 1970.

Delitzsch, Franz. The Psalms, 1859–60. Keil and Delitzsch Commentaries. 3 vols. Grand Rapids: Eerdmans, n.d.

Dickson, David, A Commentary on the Psalms. 1655. 2 vols. Minneapolis: Klock & Klock, 1959.

Leupold, H.C. Exposition of the Psalms. 1959. Grand Rapids: Baker, 1969.

Lewis, C.S. Reflections on the Psalms. New York: Harcourt, Brace, 1958.

Perowne, J.J.S. The Book of Psalms. 1864. 2 vols. Grand Rapids: Zondervan, 1966.

Phillips, O.E. Exploring the Messianic Psalms. Philadelphia: Hebrew Christian Fellowship, 1967.

Вера позволяет верующему вознестись над обстоятельствами жизни. После двух вступительных псалмов Давид излагает секрет жизни, богатой уверенностью, терпением и победами.

Псалмы 1–2 составляют своего рода пролог к Псалтири. Они сосредоточены на двух фундаментальных доктринах Ветхого Завета, а именно: (1) что праведные в конечном счёте преуспеют, а нечестивые, наконец, предстанут перед судом; и (2) что окончательная победа праведных произойдёт с приходом Мессии. Верующие держались этих истин на протяжении всех веков ветхозаветной истории.

А. Основная тема Книги Псалмов (Пс. 1)

Первый псалом анонимен, но его автором, скорее всего, был Давид. Псалом 1 делится на две основные части: (1) процветание праведных (ст. 1–3); и (2) непрочное положение нечестивых (ст. 4–6).

1:1. Грех всегда ведёт в бездну. Если принять жизненные устои нечестивых («ходит на совет нечестивых»), то однажды окажешься в одной лодке с печально известными преступниками («стоит на пути грешников»). А это, в свою очередь, приведёт к тому, что придётся проводить своё время с теми, кто открыто насмехается над верой («сидит в собрании насмехающихся», перевод МБО).

1:2. Истинное счастье можно найти не в чём-то, что придумано человеком, но в явленной Божьей воле.

1:3. Праведник подобен хорошо поливаемому и прочно укоренившемуся дереву, которое питается благодатью, получаемой от постоянного общения с Богом через Его слово.

1:4. Нечестивые же, напротив, подобны праху, бесполезны и могут быть сметены даже самым слабым порывом ветра.