С конца 60-х годов XX в. астрономы так называют гипотетические космические объекты, образованные в результате гравитационного коллапса звезд.
Согласно суеверным представлениям, встреча с черной кошкой, перебежавшей дорогу, всегда влекла за собой неприятности.
Выражение возникло еще в допетровское время – так называлось ополчение из «черных людей» – крестьян, мещан. С 1905 г. в левой и либеральной печати так стали называть русские националистические монархические организации – вероятно, по скрытому смыслу слова «черный»: зловещий, реакционный.
Возможно, что эта фраза сложилась на основе библейского выражения (Книга пророка Иеремии): «Может ли ефиоплянин переменить кожу свою, и барс – пятна свои?»
Сложилось благодаря буквальному переводу с французского:
Предпосылки к этому зародились еще в Вавилонском царстве. Дело в том, что его астрономы делили календарный год на 12 лунных месяцев и остаток в 11–12 дней. Из-за этого остатка вавилонянам приходилось вводить каждые три года тринадцатый месяц, который нарушал всю стройность их летосчисления.
Такая же ситуация была и на Руси. Отсюда общая нелюбовь и к тринадцатому месяцу, и к самому этому числу.
Как пишут Е. Грушко и Ю. Медведев, авторы книги «Современные крылатые слова и выражения», выражение родилось в речи ювелиров. Дело в том, что алмазы в старину оценивали, опуская в прозрачную воду. Если камня не было видно, значит, он был чистейшей воды, большой цены.
Выражение имеет библейский первоисточник.
В Новом завете (Послание апостола Павла к Титу) сказано: «Для чистых все чисто, а для оскверненных и неверных нет ничего чистого, но осквернены и ум их и совесть».
Чрево – живот, чреватая – то же, что «брюхатая» (простореч.), беременная, собирающаяся родить женщина.
Пословица полностью звучит так: «Что город, то норов; что деревня, то обычай» – и происходит из летописи Нестора. Речь идет о разных племенах Руси, где каждое «имаху бо обычаи свои и закон отцов и преданья и каждо свой нрав»[71].
Притча – существительное, однокоренное и родственное со словом «приключиться». Теперь оно имеет значение «нравоучительный рассказ», но раньше означало «случай», «случайно».
Притча, притка – также вид порчи.
Выражение имеет библейский первоисточник.
В Евангелии от Иоанна приводится диалог между Иисусом Христом и допрашивавшим его Понтием Пилатом. Иисус сказал: «Я на то родился, и на то пришел в мир, чтобы свидетельствовать об истине». Hа что Пилат спрашивает его: «Что есть истина?» И его вопрос остался без ответа.
Согласно истории математики, этой фразой кончалось каждое рассуждение Евклида:
Выражение имеет библейский первоисточник.
