Выражение имеет библейский первоисточник.
В Ветхом завете рассказывается о том, что сын патриарха Авраама Иаков очень завидовал своему старшему брату Исаву, который был старшим сыном и, соответственно, главным наследником своего отца. Однажды, когда Исав изнемогал от голода, «дал Иаков Исаву хлеба и кушанья из чечевицы, и пренебрег Исав первородством» – то есть за чечевичную похлебку отдал младшему брату свое право старшинства. За то, что он предпочел родственным узам материальную выгоду, Исав был проклят и стал странником.
Из басни «Кукушка и Петух» И.А. Крылова.
Выражение имеет библейский первоисточник.
Так, в Евангелии от Матфея сказано: «Как вам кажется? Если бы у кого было сто овец и одна из них заблудилась, то не оставит ли он девяносто девять в горах и не пойдет ли искать заблудившуюся? И если случится найти ее, то, истинно говорю вам, он радуется о ней более, нежели о девяностa девяти не заблудившихся».
Согласно древнегреческой мифологии, Сфинкс – существо с телом льва, с крыльями птицы, лицом и грудью женщины. Сфинкс, сидя на высокой скале возле города Фивы, всем путникам, проходящим мимо, задавал один и тот же вопрос: кто утром ходит на четырех ногах, днем – на двух, а вечером – на трех? Тех, кто не смог разгадать эту загадку, Сфинкс убивал. Правильный ответ на этот вопрос нашел только будущий правитель города Фивы Эдип. Он сказал, что это человек, то есть ребенок, взрослый и старик, опирающийся на посох. Тогда Сфинкс лишил себя жизни в знак собственного поражения. А в русской речи он со временем превратился из существа, задающего загадки, в человека загадочного, непонятного, странного.
С французского: Complot de silence.
Выражение имеет библейский первоисточник.
В Ветхом завете (Исход) говорится о том, что Бог запретил людям видеть его лицо, а тот, кто нарушил бы этот запрет, немедленно бы умер. И только пророку Моисею Бог разрешил взглянуть на него, но только со спины: «Узриши задняя моя».
Выражение имеет библейский первоисточник.
В Евангелии, в Первом послании апостола Павла к Тимофею сказано: «Истинная вдовица и одинокая надеется на Бога и пребывает в молениях и молитвах день и ночь; а сластолюбивая заживо умерла».
Например, у А.С. Пушкина в романе «Евгений Онегин»:
