«Путь трех пределов говорит о теле Пути. 3 качества тела Пути говорят о его применении».

Хэ Кай говорит:

«Изменения и превращения, твердость и мягкость понимаются, исходя из начертания знака Перемен. А о продвижении и отступлении, дне и ночи говорится с точки зрения созидания и превращения природы. Выражение „6 уровней движутся“ продолжает описывать основы изменений и превращений. Выше в тексте говорилось, что твердость и мягкость толкают друг друга и рождают изменения и превращения. Об этом и идет речь».

/5/ Таким образом, благородный государь пребывает в безопасности, потому как основывается на порядке следования Перемен. Он радуется и играет, потому как имеет основу в словах к уровням.

Исходный смысл

Порядок следования Перемен говорит о том, что все законы устройства дел, описанные в знаках и уровнях, конечно же, имеют свою упорядоченную последовательность. А слова «игра», «забава» указывают на созерцание предвестий.

Сводные толкования

Кун Инда говорит:

«Если располагаешься на Начальной Девятке знака НЕБО, тогда нельзя действовать, чтобы при этом оставаться в безопасности. Если располагаешься на уровне Девятки третьей знака НЕБО, то должен быть творчески Напряжен, как само Небо, тогда будешь в безопасности. Это пример того, как можно толковать последовательность уровней в Переменах».

Ван Чжунчуань говорит:

«Когда говорится о порядке следования в Переменах, то имеется в виду, что существует свое время для вдоха и выдоха, наполнения и опустошения. Если находишься в ладу с этим порядком, тогда пребываешь в безопасности, действия твои полноценны, нечего к ним добавить. Даже если пребываешь в бедности, то нечего у тебя убавить. Так ты становишься единым с Переменами. Когда говорится о словах к уровням, то имеется в виду, что именно они определяют правду и неправду, уместность и неуместность. Радость, игра смыслов с законами Перемен делают так, что человек в молчании созидает, не говорит, а люди ему верят. Таково значение слов к уровням».

Изречения по родам Чжу Си

Если человек пребывает в безопасности, значит, он следует порядку Перемен. Но эта безопасность отличается

от безопасности, о которой говорится в первом высказывании. В первом случае глагол «пребывать» указывает на то, что само тело человека пребывает в безопасности. Во втором случае глагол «пребывать» говорит о покое, который противопоставляется движению.

Что означают слова «пребываешь в безопасности, основываясь на порядке Перемен»? Разъясняю: порядок – это последовательность чередования знаков или событий. В знаке есть начальный и конечный уровни. Уровни описываются словами «погруженный», «проявленный», «летящий», «прыгающий»14. Если следуешь этой упорядоченной последовательности, тогда и пребываешь в безопасности.

Еще вопрос: что означают слова «радуешься и забавляешься, развлекаешься словами к уровням»? Разъясняю: каждый раз, когда читаешь слова к уровням, получаешь новые смыслы, видишь новые тонкости значения. Потому и можно радоваться, так как видишь совпадения с движениями твоего сердца, и это природная, естественная радость.

Юй Фань говорит:

«Глагол „пребывать“ говорит о местоположении уровня. Слово „безопасность“ говорит о том, что человек, пребывая на своем положении, принимает свою участь, оттого у него и есть ощущение безопасности. Слово „радость“ говорит о движении сердца. Глагол „развлекаться“ означает, что выбираешь, но не насыщаешься до края. Благородный государь взирает на порядок последовательности Перемен и следует этому закону. Потому в безопасности взирает на слова к уровням. Постигает этот закон, потому и радуется».

/6/ Таким образом, благородный государь взирает на образы знаков и играет со словами к уровням. В движении взирает на изменения и развлекается своими гаданиями. Тем самым с Неба получает поддержку, счастье. В счастье не бывает, чтобы не было Ценности.

Это была вторая глава.

Исходный смысл

Слова и образы меняются. Здесь говорится только об изменениях и преобразованиях. Также говорится о том, в каком порядке выпадают счастье и несчастье.

Вторая глава рассказывает о том, как мудрецы создавали Перемены, а благородный государь изучает Перемены.

Юй Фань говорит:

«В действиях ценятся изменения. В гадании на какое-либо дело человек узнает приходящее, о чем и говорится: „Взирает на изменения и развлекается своими гаданиями“».

Изречения по родам Чжу Си

Перейти на страницу:

Все книги серии Искусство управления переменами

Похожие книги