/3/ Человечный видит это и называет человечностью. Знающий видит это и называет это знанием. 100 родов ежедневно применяют это и не осознают. Поэтому Путь благородного государя встречается редко.
Исходный смысл
Человечность – это ян, а знание – это инь. Все имеет свой Путь. Таким образом, глагол «видит» означает, что глаза человека, обладающего качеством человечности (или доброты) обретают целостность с телом. Высказывание «ежедневно применяют это и не осознают» означает, что нет никого, кто не ест и не пьет, но редко кто способен осознавать вкус жизни. При этом Путь лежит в основе каждой сущности, нет никого, кто не обладает Путем. Выше говорилось, что знание соответствует Небу, а человечность соответствует Земле. Здесь же говорится наоборот, почему так? Потому что выше говорилось с точки зрения чистого и мутного, а здесь говорится с точки зрения движения и покоя.
Сводные толкования
Хань Бо говорит:
«Благородный государь Воплощает Путь и тем самым применяет его. Человечность и знания затаиваются в нем и не имеют очевидных проявлений. 100 родов каждый день применяют его, но не осознают. Путь благородного государя редко проявляется вовне, чаще он таится внутри.
Путь означает 1 раз инь, 1 раз ян. В смене движения и покоя отсутствует начало. Инь и ян не имеют зачина. Если не осознаешь Путь, разве можешь понять это? Движение и покой друг друга обуславливают и создают изменения и превращения. Сущности послушно продолжают этот Путь и таким образом осуществляют добро. Когда движение и покой завершаются в человеке, тогда это можно назвать его природой. Большинство людей не способны осознавать Путь и следовать тому, что познаваемо. Поэтому человечный называет это человечностью, а знающий называет это знанием. 100 родов исходят из этого, но не осознают его. Поэтому среди людей редко кто способен познать Путь благородного государя».
Ван Чжунчуань говорит:
«Человечные и знающие редко способны целостно воплотить Путь. Глупость 100 родов редко способна допустить его познание. Может быть, это происходит из-за того, что в человеке недостаточно добра или такова его природа? Но нет, это не совсем так. Знание о Пути в любом случае обуславливает меня в той или иной мере. Путь благородного государя редок, разве можно его постичь? Благородный государь – это тот, кто создает свою судьбу с помощью человечности и знаний и обретает Путь великой целостностью».
Изречения по родам Чжу Си
Все 10000 сущностей обладают природой Пути. Они принимают различия через разницу в Силе дыхания. Каждый смотрит на Путь согласно своей природе, тому, что ему близко. Поэтому человечный способен видеть, как Путь возникает, рождается и движется в потоке, и называет это человечностью. А знающий видит его не в движении, а в покое и верности, и считает, что это знание. Что касается простых людей 100 родов, то они изо дня в день используют это, применяя Путь, но не вглядываются в него. Поэтому Путь благородного государя редок.
Ху Бинвэнь говорит:
«Закон устройства мира таков, что как только сущности возникают, нет ни одной, в которой не было бы добра. Этот закон действует в каждом человеке, поэтому и возможно рождение людей. Таким образом, это называется природой. То, что рождается, получает природу Небесного предопределения, Небесной судьбы. Природа Небесной судьбы не может не соединяться с Силой дыхания и веществом. Понятия „человечный“, „знающий“ и „100 родов“ как раз указывают на Силу дыхания и вещество. В предыдущей главе говорилось, что знание и человечность соединяются и становятся едины в мудром человеке. Здесь объясняется, что знание и человечность разделяются и создают двойственность».
Бао Ба говорит:
«Человечность проявляется тогда, когда человек пребывает в безопасном месте и в состоянии покоя. Тогда у него появляется возможность воплощать истинную человечность в себе. Таков закон. Только в покое проявляется действие человечности. Если же обладаешь знанием, то обладаешь знанием того, что все движется в Поднебесной по кругу. Таков закон. Таким образом, пребывая в неподвижности, называешь это знанием движения. Отклонения от Пути ограничивают знания и человечность. 100 родов обусловлены закономерностями Пути, но не осознают этого. Таким образом, в Поднебесной редко встречается благородный государь, который обладает полным пониманием этого».
/4/ Проявляется это как человечность. Применяется это в сокрытости. Бьют в барабаны 10 000 сущностей и не огорчаются вместе с мудрыми людьми. В этом полнота Силы духа и величие дела являются предельными.
Исходный смысл
