Восемь знаков создают ряды, так как они рождаются из Великого Предела, затем из Двух орудий сознания и Четырех образов. Так, творение доходит до Восьми знаков. Образы 3 качественных уровней (Неба, Земли и человека) проявляются только после того, как Два орудия сознания находят свое выражение в твердой и мягкой чертах. Мудрые люди, видя 3 качества проявлений Силы духа, по собственному намерению и пониманию объединяют эти 3 уровня, чтобы проявить их смысл в образах. Затем они удваивают знаки. Это происходит таким образом, что к каждому из Восьми уже созданных знаков сверху добавляются Восемь знаков по одному, и так появляется 64 знака и рождаются уровни. Все это имеет свою последовательность расположения по рядам. После создания знаков появляется возможность исчерпывающе выразить изменения Поднебесной.
Чай Чжунсин говорит:
«Восемь знаков составляют ряды, таким образом, все образы Поднебесной действуют внутри этих рядов соответствий. Это не только 8 сущностей, которые указаны в толковании „Объяснение знаков“, но понятия высокой степени обобщения».
Господин Чжэн говорит:
«Сначала появляются знаки, которые состоят из 3 черт, но в этих знаках черты еще не действуют как уровни. Когда удваивают черты знаков, то в их телах появляются верхняя и нижняя части, внутренние и внешние места. Также черты различаются по времени: начальные и конечные; по порядку: предыдущие и последующие.Таким образом,уровни устанавливаются внутри знаков».
/2/ Твердость и мягкость друг друга толкают, и изменения находятся внутри этого. Слова привязываются и направляют судьбу, а движения находятся внутри этого.
Исходный смысл
Сначала разберем выражение «твердость и мягкость друг друга толкают». Изменения знаков и уровней, соединение и сплетение ухода и прихода1 не могут быть не видны. Все это проявляется в изменении уровней. Мудрые люди, исходя из этих образов, связали их со словами, выражающими счастье и несчастье. Если вам выпадает уровень и образ, приходящий в движение, также исходите из этого понимания.
Сводные толкования
Юй Фань говорит:
«Твердость и мягкость друг друга толкают, волнуют, отчего и рождаются изменения и преобразования, поэтому изменения находятся внутри этого, то есть основываются на этом взаимодействии. Привязывают к изменениям слова толкования „Объяснение устройства знаков“ и „Толкования Образов“. Таким образом, движение заключается внутри слов. Это и означает, что ритм приводит Поднебесную в движение, а сохраняется в словах».
Кун Инда говорит:
«В Верхней книге „Толкования Привязанных слов“ во второй главе говорится, что твердость и мягкость друг друга толкают и рождаются изменения и превращения. Таким образом, Путь изменений и превращений основывается на взаимном применении движения твердости и мягкости».
Цай Цин говорит:
«Небесный знаковый узор и земные упорядоченные линии (то есть человеческие дела и виды вещей) полностью описываются чередованием 1 движения твердости и 1 движения мягкости. За пределами этой пары больше нет никаких других вещей. Поэтому твердость всегда приводится в движение мягкостью, а мягкость приводится в движение твердостью. Знаки Перемен также описывают взаимодействие этой пары твердости и мягкости. Если это не твердость, тогда мягкость, а если не мягкость – то твердость. Твердость приводится в движение мягкостью, а мягкость приводится в движение твердостью. Этого достаточно».
Су Цзюнь говорит:
«Господин Юй Фань считает, что выражение „движения находятся внутри“ означает, что волновое движение Поднебесной сохраняется в виде слов. Эта точка зрения предельно верна. Мудрые люди, созерцая движение Поднебесной, соединили, связали по смыслу слова Перемен, о чем и говорится: „Приведение в волновое движение Поднебесной сохраняется в виде слов“.Таким образом, рассуждение о том, что движение находится внутри слов, указывает именно на это, а не на подвижность знаков и уровней2».
/3/ Счастье и несчастье, сожаление и стыд рождаются в действиях.
Исходный смысл
Счастье и несчастье, сожаление и стыд – все это определяется в словах к знакам и уровням. Однако необходимо, чтобы знаки и уровни пришли в движение, тогда эти значения проявятся.
Сводные толкования
Гун Юань говорит:
