Обстоятельства ИСТОЩЕНИЯ, 47, означают, что человек обладает силой, которая не находит себе применения, она не востребована, но тем не менее человек пытается действовать с помощью силы, то есть применяет силовые методы. В таких обстоятельствах, естественно, через некоторое время человек терпит неудачу, не справляется и навлекает позор на свое имя.
/6/ В Переменах говорится: «Князь стреляет стрелой по соколу, находясь на высоком валу, получает добычу. Нет ничего, в чем не было бы Ценности».
Мудрец объясняет: «Сокол – это дичь, лук и стрелы – это орудие, стреляющий – это человек. Благородный государь держит орудие при себе и ждет нужного времени, чтобы выстрелить. Разве может быть какое-либо дело, которое не обладало бы Ценностью? Человек приходит в движение и не заканчивает его до тех пор, пока не получит добычу. Человек совершает нужное действие, обладая правильным орудием».
Исходный смысл
Здесь объясняется значение Верхней Шестерки знака ОСВОБОЖДЕНИЕ, 40.
Сводные толкования
Хань Бо объясняет:
«Конфуций использует слово „закрывать“ „завязывать“ для обозначения окончания дела. Он подразумевает, что благородный государь ждет нужного мгновения для совершения движения, но не закрывается. Он свободен и не страдает от того, что сила в его действиях каким-то образом перекрыта».
/7/ Мудрец объясняет: «Маленький человек не стыдится отсутствия человечности и не боится отсутствия совести в своих поступках. Если он не видит Ценности для себя, то и не старается. Если не видит угрозы для себя, то и не подчиняется. Малое наказание для маленького человека является большим удержанием. Таково счастье маленького человека».
Когда в Переменах говорится: «Ступаешь в колодках, повредишь большие пальцы ног. Отсутствие неприятностей», – речь идет именно об этом.
Исходный смысл
Здесь объясняется смысл Начальной Девятки знака ПРОКУСЫВАНИЕ, 21.
Сводные толкования
Фэн И говорит:
«Если какой-либо человек проявляет чувство стыда, не потому что он следует закону человечности, а потому что он видит какую-то Ценность для себя, значит, в основе его человечности лежит выгода. Если какой-либо человек устрашается не из-за своих бессовестных поступков, а из-за внешней угрозы и увещеваний, значит, в основе его совести лежит страх наказаний».
/8/ «Если не накапливать добродетель, то невозможно создать себе хорошее имя. Если не накапливать зло, то не возникнет то, что разрушит тебя. Маленький человек в маленьком добре не видит Ценности и поэтому не осуществляет его. В маленьком зле он не видит вреда и поэтому не избегает его. В результате этого зло накапливается, и потом уже нельзя защититься от него, так создается большая провинность, от которой уже нельзя уйти».
В Переменах говорится: «Несешь на плече колодки, закроют и повредят уши. Несчастье».
Исходный смысл
Здесь объясняется значение Верхней Девятки знака ПРОКУСЫВАНИЕ, 21.
Сводные толкования
Дун Чжуншу говорит:
«Накапливать добро в теле – непростое дело. Оно накапливается постепенно на протяжении долгого времени, а сам человек поначалу не осознает этого. Накапливать зло в теле подобно тому, как огонь сжигает масло, было что-то – и его нет. Сам человек тоже не видит этого».
У Юэфэн говорит:
«Человек порождает зло своими собственными действиями. Наказание или вред выражаются в том, что к нему применяют закон».
