«И третий, и пятый уровни – это места ян. Если они заняты янской Силой дыхания, то получаются Девятка третья и Девятка пятая. Об этом качестве и говорится: „Общие заслуги, общие наработки“. Однако эти места различаются по своей знатности. Если твердость пребывает на твердости и при этом не обладает равновесием, то это и проявляется как более низкое положение, как избыточность, что приводит к большому количеству несчастливых обстоятельств. Знатность – это когда твердость пребывает на твердости и соответствует тому, что должно, пребывая в равновесии. Такое положение дает много заслуг.
Выражения „много похвал“ и „много страхов“ говорят о разном количестве добра. А выражения „у третьей черты больше несчастья“ и „у пятой черты больше заслуг“ не подразумевают оценку добра. Похвалы и страхи можно определять как добро, то есть как нечто, заслуженное человеком. А несчастье и счастье нельзя определять как добро, это судьба, не зависящая от выбора человека. На третий уровень выпадает больше несчастья, потому что он не способен, как пятый, иметь заслуги и осуществлять свое предназначение в полной мере. Знатность и подлость различаются именно в этом – в способности добиваться поставленных целей или же в Ценности самих целей. Пятая черта же находится на положении власти, это наиболее почитаемая и знатная позиция. Если на этом уровне располагается мягкость инь, то она не справится с возложенными на нее высокими обязательствами, поэтому и возникнет опасность. Если же твердость располагается на пятом уровне, то сможет справиться со своими обязанностями, и это означает заслуги».
Ху Бинвэнь говорит:
«В мягкости не справишься с опасностью, а в твердости – справишься».
Цай Цин говорит:
«Может быть далекое, а может быть близкое. Может быть знатное, а может быть подлое. Об этом говорится, что уровни имеют иерархию, неравенство, точно так же и сущности Поднебесной, описываемые уровнями, объясняются через эту иерархию. Мягкость может действовать в равновесии, но может действовать и в неравновесии. Может быть много похвал, может быть много страхов. Может быть много несчастья, может быть много заслуг. Опасность может проявить себя в мягкости, а в твердости опасность может быть преодолена. Все это говорит о том, как действует Сила духа. Выражение „различение правды и неправды“ указывает на то, что уровни должны располагаться в равновесии (у второго уровня есть равновесие, у четвертого нет)».
Замечание Ли Гуанди
Мягкость притягивает опасность, твердость справляется с опасностью. Господин У считает, что это выражение указывает на пятый уровень, а господин Ху считает, что на третий. Господин Ху склоняется к тому, чтобы объединить значение этих 2 уровней, но их необходимо четко разделять, вот тогда будет отображен исходный смысл Писаний.
Общие выводы
Хэ Кай говорит:
«Начальный и Верхний уровни – это уровни, которые не действуют непосредственно в данной ситуации и поэтому не применяются в делах. 4 уровня между Начальным и Верхним действуют в делах и указывают на тот или иной этап развития ситуации. В делах основное внимание уделяется действию Силы духа, поэтому Сила духа этих уровней ценится более всего. Но есть и исключения из этого правила: если в знаке главный уровень выпадает на Начальный или Верхний уровень, тогда на него нужно обращать основное внимание.
Данная глава описывает общие правила применения Перемен для извлечения смысла из знаков и уровней. Если исследователь Перемен держит эти правила в голове, то он самым естественным образом извлекает из них смысл. Но нужно быть очень тщательным и осторожным в понимании этих правил, особенно в понимании того, что такое чрезмерность и потеря равновесия. Мудрые люди древности не осмеливались говорить об этом легковесно и призывали вдумываться в каждое слово Перемен. Об этом и говорится: „Пока мудрец изучал Перемены, у него 3 раза порвались тесемки на бамбуковых планках с записанной Книгой Перемен“».
Замечание Ли Гуанди
Эти главы рассматривают вопрос, как происходит движение уровней внутри знака и как счастье и несчастье проявляются во внешней жизни. В Поднебесной нет постоянства, постоянны только Перемены. Толкования описывают, как происходит движение внутри уровня, как привязываются слова, как слова объясняют счастье и несчастье и как человек осуществляет свой Путь через правильный вход и выход в правильное время. Следуя указаниям Перемен, каждый человек может понимать законы и меры, осознавать свои тревоги и страхи и принимать наставления строгого учителя. В этом наставления Книги Перемен подобны заботам отца и матери, которые проявляют родительские чувства, и строгим наставлениям учителя, который дает четкие представления о правилах. В Поднебесной не бывает неизменных правил, поэтому человеку очень важно постичь Путь Перемен и двигаться по нему, и это определяется выражением «нельзя уходить далеко».
