Le Monde De Sophie полностью

— Pour les romantiques, la philosophie, les sciences expéri mentales et la littérature faisaient partie d'un grand tout. Que l'on compose des poèmes inspirés à son bureau ou que l'on étu die la vie des fleurs et la formation des pierres, c'est la même chose, car la nature n'est pas un mécanisme mort mais un « esprit du monde » vivant.

— Si tu continues, je vais finir par devenir une romantique.

— Schelling observait une évolution dans la nature qui par tait de la terre et de la pierre jusqu'à la conscience de l'homme. Il soulignait les différents stades qui permettent de franchir toutes les étapes qui vont de la nature inanimée jusqu'à des formes de vie de plus en plus élaborées. La nature était conçue par les romantiques comme un organisme, c'est-à-dire un tout qui laisse s'épanouir ses possibilités internes ou si tu préfères comme une fleur qui s'ouvrirait en montrant ses feuilles et ses pétales. Ce pourrait aussi être un poète qui laisserait venir à lui ses poèmes.

— Est-ce que ça ne rappelle pas un peu Aristote?

— Bien sûr que si. La philosophie romantique de la nature présente des traits communs à la fois avec le néo platonisme et Aristote qui concevait davantage les phénomènes naturels d'un point de vue organique que les matérialistes mécaniques.

— Je vois ce que tu veux dire.

— Le même raisonnement s'applique à l'histoire. Celui qui à cet égard joua un rôle déterminant pour les romantiques fut Johann GottfriedHerder, qui vécut de 1744 à 1803. Selon lui, le cours de l'histoire était le fruit d'un processus visant à un but bien précis. Il avait une conception « dynamique », nous dirions, en opposition à la conception « statique » des philo sophes du siècle des Lumières. Herder rendit justice à chaque époque, de même que chaque peuple avait sa spécificité, ce qu'il appelle l'« âme du peuple ». Toute la question est de savoir si

nous sommes capables de nous transposer dans ces différentes cultures.

— Tout comme nous devons pouvoir nous mettre à la place de quelqu'un d'autre pour mieux comprendre sa situation, nous devrions être capables de nous imaginer vivre dans d'autres cultures pour mieux les comprendre.

— C'est devenu un lieu commun de nos jours, mais c'était très nouveau à l'époque romantique. Le romantisme contribua en effet à renforcer l'identité culturelle de chaque nation. Ce n'est pas un hasard si la lutte de la Norvège pour regagner son indépendance connut son apogée en 1814.

— Je comprends mieux, maintenant.

— Mais il faut distinguer deux formes de romantisme : celui qu'on a appelé le romantisme universel et qui fait référence à la conception de la nature, à l'âme du monde et au génie artis tique et qui se développa surtout à Iéna en Allemagne, vers

— Et l'autre?