Да, нравы были грубые, времена тяжёлые. Но тяжёлые времена создают сильных людей. Очень тяжёлые времена – создают героев и титанов.
Да, правда неудобная – но она нам нужна всякая, любая, полная.
Сказано: не мир принёс я вам, но меч.
Изучая историю, мы не видим там мира, а только звон мечей. Неудобная правда, но от неё не отвернуться.
Есть народы, компактно проживающие.
Есть народы рассеянные: евреи и армяне. Ирландцев, видимо, также следует отнести к рассеянным: за пределами Ирландии их проживает много больше, чем в самой Ирландии.
А есть народы расселённые – не следует путать их с рассеянными.
Наиболее расселённый на планете суперэтнос – это китайцы. Более 30 миллионов их проживает вне государственных границ Китая, в основном в Юго-Восточной Азии, в Индонезии, Таиланде и т. п. При этом в самом Китае численность населения – 1 млрд 440 млн. То есть за пределами Китая расселились меньше 3 % всех китайцев.
На втором месте – русские. За пределами границ России живут около 20 миллионов человек, относящихся к русскому суперэтносу. Из них на Украине – до 8 млн, в США и Канаде – до 5 млн, в Казахстане – около 3,5 млн, в Германии – более 2 млн. В процентном отношении к населению самой России за её границами проживает приблизительно каждый седьмой человек, полагающий себя русским по языковому и культурному, то есть – этническому признаку.
Расселение русских – «распространенье по планете», как пел Высоцкий, – происходило иногда добровольно, иногда принудительно, иногда – в результате образования новых границ, когда человек, не двигаясь с места, вдруг обнаруживал себя отрезанным от собственного отечества.
Однако русские, как народ многочисленный и сильный, никогда специально не заявляли о своём особом статусе расселённого (или разделённого, как чаще говорят) народа.
…Беречь свою культуру, свою родную речь обязан каждый образованный человек. На каком языке ты думаешь – к той культуре ты и принадлежишь. Язык, речь – основная сигнальная система, универсальный мыслительный, понятийный код.
Но правило это не общее: существуют люди, владеющие несколькими языками, подолгу живущие в разных странах и умеющие думать на нескольких языках. Анастасия Толстая, принадлежащая к роду Льва Толстого и выросшая в Великобритании, сказала мне, что думает в основном на русском языке, но если, например, видит свою сестру, выросшую вместе с ней, – тут же начинает думать на английском, и этот переход – совершенно непроизвольный. Эдуард Лимонов утверждал, что думает на трёх языках: смеси русского, английского и французского. В одном из романов Аксёнова описывается армянин, живший в СССР и потом уехавший в США, – армянский язык этот человек выучил во второй половине жизни, а русский с тех пор называл «комсомольским жаргоном» и стремился забыть. Наконец, сюда можно отнести и людей, рождённых от смешанных браков и изначально выросших в двуязычной, двухкультурной среде.
Поэтому есть и другое правило: человек сам выбирает, к какой культуре ему принадлежать и на каком языке думать и разговаривать; человек сам выбирает, принадлежать ли ему к одной культуре, или к двум, или к нескольким.
Для объединения этих правил в единую систему Лев Николаевич Гумилёв и утвердил, в рамках пассионарной теории этногенеза, понятие «суперэтноса»: культурной общности, объединённой едиными политическими и экономическими целями. Единые экономические и политические устремления невозможны без наличия одного, общего на всех, языка, в нашем случае – русского. Гумилёв, правда, вводил ещё один объединяющий признак – «ландшафтный», но тут он ошибался: общность может возникать, как в России или в США, на территориях с разным климатом и разными географическими, климатическими особенностями, с совершенно разным ландшафтом: житель Сочи, просыпаясь и глядя в окно, видит один ландшафт, а житель Горно-Алтайска или Саратова – совсем другой.
Суперэтносы чрезвычайно подвижны. Каждый отдельный этнос примыкает к суперэтносу, пока ему это выгодно, и отделяется, когда это выгодно. Скажем, в середине XIX века не существовало ни развитой азербайджанской культуры и науки, ни самого азербайджанского государства; в Закавказье, включая Баку, азербайджанцев называли «азербайджанскими тюрками» и «татарами». Азербайджанский этнос начал бурно укрепляться в начале ХХ века, подпитываясь от турецкого и в меньшей степени от иранского (персидского), и продолжил укрепляться, ещё более активно, при советской власти, с полного одобрения Москвы, которой нужна была бакинская нефть. Азербайджанский этнос формировался внутри русского суперэтноса, но затем от него успешно отделился. Сейчас Азербайджан – независимое государство, хитро лавирующее между Россией и Турцией.
