Эта впечатляющая история о запретном плоде (отражающая присущие Богине силы плодородия и восстановления), отделении человечества от древа жизни (символом Ашеры было развесистое, усыпанное плодами дерево) и коварном змее (один из эпитетов Ашеры – Владычица Змей) стала последним гвоздем в крышку Ее гроба. Дни Богини подошли к концу.
Отныне будет только один Бог, и Он будет мужчиной. Статус женщин в этом новом мировом порядке, соответственно, пострадал. Миф Книги Бытия отражает историческую реальность Леванта и окрестных земель в доисторические времена: не грехопадение человека, но падение женщины. Некогда равной, могущественной, божественной, теперь – помощницы и сосуды для продолжения рода на службе мужчины. Женщины, сотворенной из мужского ребра, а следовательно – ущербной и недоразвитой, слабой и подверженной злу.
Я хотела поведать эту историю, хронику падения женщины и угасания ее божественности, ниспровергнув те самые мифы, которые служили укреплению мужского превосходства.
И тут на сцену выходит Лилит.
В древнееврейских мифах Лилит была первой женщиной, созданной равной Адаму. Но она была изгнана из рая и обращена в пожирающего детей демона, когда отказалась возлечь под ним. Ее заменила Ева, принявшая свое подчиненное положение.
Лилит – плод патриархального сознания: предупреждение тем женщинам, которые отваживаются быть равными, и предостережение мужчинам о разрушительной силе женской сексуальности. Лилит демонизировали точно так же, как демонизируют всех опасных женщин в патриархальных обществах: она распутна, сладострастна, детоубийственна – угроза семейной жизни. Кто же еще лучше вскроет гнусный заговор против женщин? Кому еще по силам исправить злостное преступление, истинный грех в основе Книги Бытия: кражу у женщин их Богини, а с ней – женской силы и равенства, самой их человеческой сущности?
Мне пришла идея: бессмертная, изгнанная, разгневанная Лилит тысячелетиями странствует по земле в стремлении исправить эту великую несправедливость. Ее гнев – это мой гнев. Ведь к чему привела эта двойная потеря – потеря Лилит, равной женщины, и потеря древней Богини-Матери, некогда поддерживавшей достоинство и силы женщин? Со временем понятие о едином Боге-мужчине стало преобладающим на большей части планеты. Весь западный мир построен по образу этого мифа о Сотворении: Отец, создающий жизнь без Матери, назначает мужчину старшим и облекает властью, а женщину делает подчиненной, управляемой.
Насколько иным был бы современный мир, если бы этого не случилось? Какой мир создали бы женская сила и духовность, построенная вокруг женщин философия, если бы нас не подавляли? Какой была бы религия, лишенная андроцентризма, в которой женщины имели бы равное влияние?
Книга «Лилит» – мой ответ на эти вопросы. Это крик ярости от несправедливости и катастрофических последствий строительства мира на основе подчинения половины человеческой расы. Она повествует о трагедии утраты женского божества: утраты гармонии вместо господства; утраты божественной сущности, укорененной в нашем мире, а не поставленной над ним в виде карающего Бога-отца; утраты мировоззрения, принимающего цикличность жизни, где смерть ведет к возрождению в физическом мире, а не к вечной жизни в мире духовном (если правильно себя вести). Она говорит о семенах нынешнего экологического кризиса, посеянных еще в Эдеме, когда Бог наделил мужчину превосходством над миром, а заодно и над всеми женщинами.
Женщина заслуживает более достойной истории происхождения, чем басня, которая ее очерняет и утверждает ее неполноценность, чем миф, которым женоненавистники оправдывали угнетение, уничтожение и унижение женщин на протяжении двух с половиной тысячелетий и который до сих пор влияет на нашу жизнь.
Мы заслуживаем истории происхождения, которая у нас уже была до возвышения единого Бога-мужчины. Мы заслуживаем равной женщины – могущественной, божественной. Мы заслуживаем Лилит.
А учить жене не позволяю, ни властвовать над мужем, но быть в безмолвии. Ибо прежде создан Адам, а потом Ева; и не Адам прельщен, но жена, прельстившись, впала в преступление.
Учила некогда жена мужа, и все ниспровергла, и сделала его виновным в преслушании. Бог за то и подчинил ее, что она во зло употребила власть или, лучше сказать, равночестие.