Набожный образ мысли представляет Мехтеля как доброго католика. У него был острый ум, и он был склонен относиться к слабостям окружающих, особенно своих духовных собратьев, с добродушной иронией и легким сарказмом. Его работы, которые он обильно приправляет пословицами или цитатами из Святого Писания и других духовных книг, свидетельствуют о чрезвычайном усердии в работе и большом уважении к приведенному материалу, который он должен был собирать с большим трудом один за другим из документов и актов, из монастырских счетов и из других записей. Многие его сообщения имеют для нас прямое источниковедческое значение, так как они с точностью и добросовестностью содержат документальный материал или памятники, которые ныне более не существуют.
В первую очередь нам интересна работа Мехтеля о Лангау. «Pagus Logenahe» как озаглавил ее автор. Подлинник находится в Штольбергской библиотеке в Вернигероде, копия хранится в городской библиотеке в Трире. С этой копии в XVIII веке были сделаны копии, которые теперь хранятся в Государственном архиве в Висбадене. Мехтель также приводит источники, которыми он пользовался,-старые городские счета и предписания, Лимбургский архив, «Трирский аноним», список благотворителей монастыря св. Георгия, но прежде всего хронику Тилеманна. Надписи на церквях в Дице и Камберге срисовывал он сам.
Вторая работа Мехтеля «Introductio», введение для «Лангау», это одновременно и описание базилики и города св. Георгия в Лимбурге. Оригинал находится в Городском архиве в Кёльне, копии принадлежат Государственному архиву в Висбадене. Для этой работы Мехтель использует источники, которые частично совпадают с предыдущими.
В Городской библиотеки в Трире есть «Лимбургская хроника (Lympurger Chronica)» Мехтеля, над которой он работал с 1-ого января 1610 по февраль 1612 г. На титульном листе написано витыми буквами в форме рамки: «Limpurg eine edle stad im land die schonste kirche had»[475]. Источники для своей «Лимбургской хроники» Мехтель часто называет сам. Он рассказывает многое, что сам увидел и пережил. Иное, что со временем было утрачено, он спас тем, что зарисовал или записал, как например, образ придворного шута или внутреннее устройство Лимбургской церкви. Документальный материал, использованный Мехтелем, по большей части еще существует, особенно в отношении богатых сокровищ монастыря св. Георгия. Но наряду с этим хронист также использовал и городской архив, архивные документы монастыря св. Лубентия в Диткирхен, а также рукописи такие, как «Chronicon Westerburgense». Между тем часто просто говорится: «я нашел в старых пергаментах».
О том, насколько Мехтель был сведущ в научном плане, можно судить по сохранившимся документам. Он их критично оценивал, а результаты использовал с пониманием дела. Но в отношении раннесредневековой истории Германии и германцев всё было иначе. Хронист за недостатком документального материала полагался на свою фантазию или на заключения других писателей, обладавших не менее богатой фантазией. Исследователь Кнеч утверждал, что Мехтель приводит некоторое число королевских документов, как и массу частных документов, которые значимы для истории города и обители Лимбурга. Когда же документы не помогали прояснить ситуацию, хронист с проворной ловкостью привлекал счета монастыря и материалы городского делопроизводства, которые ему кроме материалов о княжеских визитах предоставляли договоры и сообщения о других событиях политики, особенно такие сообщения, которые теперь имеют для нас неоценимое значение: социальное положение, цены на зерно и вино, виноградарство, погодные условия, плата за труд и сельскохозяйственные культуры нашей местности. По немногочисленным счетам, дошедших до нас в материалах, которые использовал Мехтель, мы можем видеть, как добросовестно он обходился со своими выписками. Можно с уверенностью сказать вслед за Кнечем, что то, что сейчас уже не возможно перепроверить, соответствует оригиналам, и после их утери теперь может рассматриваться как самостоятельный источник.
Среди людей, которые пережили падение старой Римской империи Германской нации, но тотчас же приложили старания к восстановлению ее, занимает не последнее место Иоганн Людвиг Корден, последний декан обители св. Георгия в Лимбурге. У него особые заслуги перед нашей родиной в том, что он посвящал свое свободное время изучению и описанию нашей истории. В работе он превзошел всех своих предшественников в использовании обширного материала, совершенном использовании источников и строгом научном изложении.
