К тому же он предпочитает выражения, которые мирянин не употребляет, и постоянно делает примечания, которые больше идут священнику. Пляску св. Витта он считает происками Антихриста, фальшивый викарий кажется ему хуже Иуды, поражения городов – закономерно, поскольку они грабили церкви и требовали от духовных лиц налоги; великий поход флагеллантов был предосудительным, потому что он происходил без согласия папы и церкви, а саранча – это наказание за высокомерие людей. Вместе с тем, он не согласен с наказанием осквернителей церкви - сожжением и жалуется, что пилигримы посещавшие Рим в юбилейный 1350 год, по возвращению стали хуже, чем когда туда отправлялись. Наиболее вероятно, что Тилеманн получил своё образование в Париже, так как он говорит об ученом магистре Буридане, который по достоверным источникам был в Париже до 1358.
Годом смерти Тилеманна предполагается 1420. Также мало известно и о дате его рождения. В «Лимбургской хронике» имеется весьма важный пассаж, предоставляющий хоть какое-то свидетельство об этом: «Теперь ты должен знать, что всё, что после даты 1437, до времени написания 1402, всё это произошло на моем веку, и я это видел помощью Божьей и слышал со своих детских лет, и всё что я слышал юным, что достойно внимания, всё это я записал со времени, когда мне было 30, до сего дня». Из чего следует, что Тилеманн либо родился в 1347 году, либо его память простирается до этой даты.
Если предположить, что Тилеманн жил с 1347 по 1420, то он мог начать свою работу в 1377. До этого времени он еще не занимался изложением, но лишь сбором и сопоставлением материала. Сама хроника – это единое целое, что уже следует из того, что автор очень часто использует ссылки: «как далее описано». С 1377 г. Тилеманн также начинает сбор заметок о том, что он узнает случайно. Собственно за работу над изложением он принимается незадолго до 1400 года, потому что он делает заметку при рассказе о выборах Венцеслава Богемского Римским королем, что он также хотел бы рассказать, как этот же князь был отвергнут империей. Так как низложение этого короля произошло 20 августа 1400 года, то и все последующие части хроники Тилеманна должно быть были написаны после этой даты.
Хроника внезапно обрывается на 1398 году-пожар в Фульде. Это в меньшей степени связано с отставкой Тилеманна, но объясняется скорее тем, что этот историограф в последующие годы, когда Лимбург потерял свою самостоятельность, обратился к сочинению Гессенской хроники. Ведь в противном случае он бы смог избавиться от ошибок, неточностей и еще некоторых перекосов, поскольку работа содержала множество неточностей, так как Тилеманн записывал события уже спустя время. Однако эти недостатки не умаляют ценности хроники, культурно-историческое содержание которой неисчерпаемо. Именно поэтому «Лимбургская хроника» с изобретением книгопечатания часто публикуется, хотя всегда только в выдержках. Так происходило до Артура Виса, который в 1883 году потрудился в «Monumenta Germaniae Historica » над окончательным текстом. Гайстер, как Гердер и Лессинг выделили «Лимбургской хронике» особое место.
Стремительно и живо развивается перед нами повествование. Рассказанные случаи большей частью связаны с северо-западной рейнской областью. На фоне тех исторических событий отражается, в особенности в условиях междоусобной войны и городской борьбы, беспокойный характер XIV века. Но наряду с этим хронист зорко следил за силами природы, да и за различными проявлениями социальной жизни. Тилеманн выносит свои суждения о князьях, в частности об архиепископе Майнца, «Выпивохе», который изрядно пил, о Балдуине Трирском, строителе Балдуинштейна, который «был маленьким человеком, но сделал великие дела», архиепископу Майнца Конраду «больше шел стихарь, чем латы», и если автор не мог дать исчерпывающую характеристику, то он старался придерживаться, по меньшей мере, описанию внешности, как в случае Райнхартом фон Вестербург, Герлахом II Лимбургским, Фридрихом фон Дерн, и лжевикарием.
