Последние приводятся в КС б ез перевода в гнез де ТАМА ( ) «плавить, ковать» вместе с тамбэ ( л) «медь» (т из слова тилька л ( ), с. 100), тамбин а ( ) «медный», тамин ( ) «ковать»; у гномов та м ( ) «медь», тамбин ( ) «медный», тамбос ( ) «котел». Дру гие име-
на Ау лэ см. в статье Талка Марда.
Ау лэноссэ ( л). Носсэ ( л) «род, люди» см. в статье Валин ор.
Ау р ( ). Имя Солнца в яз ыке гномов; см. статью Ур.
Балрог ( ). Г С тракту ет слово Балрог как «вид огненных демонов; твари и слу ги Мэлько». С артиклем это выглядит как и’ М а лрог ( ’ ), множе-
ственное ч исло и’ Ма лрау гин ( ’ ). В раз ных статьях встреч аются ба л ( ) «страдание» (в исходном варианте первая согласная мб- ( -)), ба лк ( ) «б ез жалостный», гра у г ( ) «демон». Есть ссылка на квэний-
ские формы а р а у кэ ( л) и Ма лка р а у кэ ( л). В КС Ма лка р а у кэ ( л) вместе с такими словами, как, например, малка н э ( л) «пытка», приводится в гнез де МАЛА ( ) (МБАЛА ( )) «(дро-
б ить), повреждать, калеч ить», но его связ ь с корнем МАЛА ( ) «да-
вить, стискивать» (см. Олорэ Маллэ ( у л л)) не оч евидна. Су ществу ют также Ва лка р а у кэ ( л) и валка н э ( л) «пытка», но их вз аимо-
отношения с дру гими словами, опять-таки, неясны.
Браглорин ( б ). В тексте (с. 187) толку ется как «сверкающее су дно», но в Г С переводится как «Золотая Колесница, наз вание Солнца» с примеч ани-
ем «также в аналитич еской форме и·Врэда ’ Л о риол ( ∙ ’ )»; брада ( ) «телега, повоз ка». -глорин (- ) см. в статье Лау рэ лин.
Бронвэг ( ). В Г С есть Брон вэ г ( ) «(верный), имя з наменитого гнома» с родственными словами брод ( ), брон н ( ) «непоколеб и -
мый», б р о н вэ т ( ) «верность». В КС Ворон вэ ( л) (см. с. 48) «преданный» происходит от корня ВОРО ( ) вместе с вор ( ), воро ( ) «всегда», ворон да ( ) «преданный», ворима ( ) «веч ный»
и т. д. Ср. Воротэмн а р .
ПРИЛОЖЕНИЕ 251
Об щее оконч ание -вэг (- ) в Г С не приводится, но ср. гвэ г ( ) «ч еловек», множественное ч исло гва йт ( ).
Вай ( ). От корня ВАЙА ( ) «охватывать» в КС происходят Ва й ( ) «Внешний Океан», Ваймо ( ) или Вайлимо ( ) «Улмо как повелитель Вай», вайма ( ) «об лач ение», вайн э ( л) «ножны», вайн олэ ( л) «колч ан», вайта- ( -) «з аворач ивать», Вайтья ( ) «самый дальний слой воз ду ха з а пределами Мира» и т. д. В яз ыке гномов — Ба й ( ), однокоренные слова Байтон ( ) «внешние слои воз ду ха», ба йт ( ) «покров», байда ( ) «одевать», б а йн ( ) «одетый (кв. вайн а ( ))».
Вайлимо ( ). См. Ва й. У гномов он — Бэльмот ( ) (<Байлмот ( )); су ществу ет также поэтич еское Байрос ( ). Ульмо у гномов имену ется также и Хорвэ г а · Ва й ( · ), т. е. «древний из Вай»
(хор ( ф ) «старый, древний (только о все еще су ществу ющих предметах)», хорта- ( -) «стареть», хорот ( ) «старость», Хос ( ф ) «ста-
рость», имя Фуиль). -вэ г ( - ) см. статью Брон вэ г .
В а йтья ( ). См. статью Ва й .
В а лар ( ). В КС «вала р ( ) или вали ( )» выводятся от корня ВАЛА
( ), единственное ч исло му жского рода валон ( ) или валмо ( ), женского — валис ( ) или валдэ ( л). Дру гие слова — валин ( ), валимо ( ) «сч астливый», ва лд- ( -) «б лаженство, сч астье».
Слова яз ыка гномов з апу таны и ку рьез ны. В первом варианте ру кописи су-
ществовал ба н ( ) «б ог, один из великих валар», множественное ч исло бан ин ( ), и «Дор’ В а н ион ( ’ ) = Дор Бан ион ( ) = Г в а лиэ н ( ) (или Валин ор ( ))». Все это б ыло переч еркну то. В дру гом месте Г С приводится корень Г ВАЛ ( ) «у дач а , сч астье»: гвала ( ) «один из б огов, их родни или детей, поэтому ч асто использ у ется для об оз нач ения су ществ б олее низ ких раз рядов, по контрасту с б а н ( )»; гвалон ( ) и гвалти ( ) соответству ют квэнийским валон ( ), валси ( ); гва лт ( ) « у дач а — люб ой сч астливый слу ч ай или мысль: « у дач а в а лар», и·ва лт н э В а н и -
он ( ∙ ) (кв. валто ( ))»; и дру гие аб страктные слова, как гвал-
вэ т ( ) «у дач а , сч астье». Как видно, нет никаких у каз аний на б олее поз днюю интерпретацию вала р ( ). См. далее статью Ван а .
Валатуру ( ъ ). См. статьи Вала р , Мэриль-и-Т у р и н кви.
Валахиру ( н ). (Доб авлено на полях напротив Ва ла т у ру ( ъ ), с. 180). Отсу тству ет в словарях, воз можно связ ано с корнем ХЭРЭ ( ) «править, иметь власть» из КС: хэру- ( -) «у правлять», хэру ( ) «по-
велитель», хэри ( ) «госпожа», хэрэ ( й л) «власть».
Валинор ( ). В КС приводятся две формы: Валин ор ( ) и Ва линорэ ( у л) (последняя также встреч ается в тексте на с. 182), об е они толку-
ются как «Асгард» (т. е. город б огов из скандинавской мифологии). Наз ва-
ния из яз ыка гномов (Г в а лиэ н ( ) и т. д.) см. в статье Вала р ( ).
В КС норэ ( у л) помещено в гнез до НО ( Х) «становиться, рождаться» и переводится как «родина, народ, семья, страна, к которым принадлежишь», кроме того -н ор (- ) «форма, котору ю имеет этот корень, б у ду ч и ч астью сло-
жного слова». Дру гие слова: носта- ( -) «родить», носта ( ) «рож-
252 КНИГ А УТРАЧЕННЫХ СКАЗАНИЙ — ТОМ
