Мавуин, в т о время как бо лее ст арый о ст ает ся с Турино м , присут ст вуют во всех версиях пут ешест вия Турина; и во склицание Турина в начале ст ранст-
вия сно ва по являет ся в Нарн (с. 73): «Мо рвэ н , Мо рвэ н , ко гда же я увижусь с т о бо й ! »
Бэ лэ г присут ст во вал с само го начала, как и з начение его имени: «о хо т ник по т аенных э льфо в по имени Бэ лэ г , иб о был о н в сво ем наро де велик ст ат ью»
(см. . 275, ст ат ья Халойси Вэликэ, и Прило жение к Сильмариллиону, ст ат ья б элэг); в ст аро й ист о рии о н играет т у же самую ро ль, спасая пут нико в , умира-
ющих с го ло ду в лесу, и приво дя их к ко ро лю.
В по з днейших версиях не о ст ало сь и следа примечат ельно го по слания Тин-
вэ линт а к Мавуин, а его в высшей ст епени чист о сердечно е приз нание, чт о о н не участ во вал в Бит ве Бессчет ных Слез, в мудро ст и сво ей предвидя, чт о Арт ано р смо жет ст ат ь убежищем, если случит ся беда, до во льно пло хо со о т но сит ся с ха-
ракт еро м ко ро ля, каким о н мыслился впо следст вии, ко гда его по ведению нахо-
дят ся со вершенно иные о бо сно вания (Сильмариллион, с. 189). С друго й ст о ро-
ны, мо т ивы, по ко т о рым Мавуин о ст ает ся в Хит луме, со хранились без из мене-
ний (см. со о т вет ст вующий абз ац в Нарн, с. 70, где сло ва «жит ь на чужих хле-
бах» з вучат э хо м ст аро го сказ ания); о днако ст авит в т упик ут верждение, чт о Мавуин, ко гда Ниэ но ри по дро сла, мо гла бы з абыт ь сво ю го рдо ст ь и перебрат ь -
ся через го ры, если бы т е не ст али непро хо димы — о т сюда вро де бы следует, чт о Мавуин т ак и не по кидала Хит лума. Однако э т о до лжно, веро ят но, з начит ь , чт о Мавуин мо гла бы предпринят ь пут ешест вие раньше (ко гда Турин все еще был в Арт ано ре), чем о на сделала э т о на само м деле (ко гда на время до ро га ст ала легче, но Турин уже исчез).
Черт ы характ ера Турина-юно ши о писаны в Нарн (с. 77) по чт и т ак же, как и в сказ ании:
«…судьба, каз ало сь, не благо во лила к Турину: част о его з амыслы рассыпа-
лись прахо м , и о н редко до бивался, чего хо т ел; и друз ей у него было мало: о н был суро в и редко смеялся, и юно ст ь его была о мрачена т енью».
(Сказ ание до бавляет к э т о му еще о дин примечат ельный шт рих: «не о бращал о н внимания на сказ анно е ему».). Со о бщение между Турино м и его мат ерью прекращает ся по т о й же само й причине — из-з а усиления ст ражи в го рах (Нарн, с. 78).
Хо т я ист о рия о Турине и Саэ ро се т ак, как о на рассказ ана в Сильмарил-
лионе и, бо лее по дро бно, — в Нарн, во всем сущест венно м во схо дит к Ска-
занию о Ту рамб аре, ко е - какими примечат ельными дет алями о на о т личает ся о т ранней версии: о сно вно е т о , чт о в перво м вариант е ист о рии о бидчик Ту-
рина был сраз у убит бро шенным кубко м . Эт о с нео бхо димо ст ью ведет к по лно му о т сут ст вию з десь по з днейших усло жнений — предат ельско го на-
падения Саэ ро са на Турина на следующий день, преследо вания Турино м Саэ ро са, ко т о ро е приво дит к смерт и по следнего, суда над Турино м в его о т сут ст вие и свидет ельст ва Нэллас (т о лько в Нарн); не по являет ся и Маб-
лунг — кажет ся о чевидным, чт о Маблунг впервые во з никает в ко нце Сказания о Тину виэль (см. с. 59). Неко т о рые дет али со хранились (как, например, гребень, 221КНИГА УТРАЧЕННЫХ СКАЗАНИЙ — ТОМ
ко т о рый Орго в / Саэ ро с насмешливо предлагает Турину, Нарн, с. 80), в т о время как другие дет али были из менены или не были впо следст вии испо льз о ваны (к примеру, т о , чт о все про исхо дит в го до вщину ухо да Турина из до му, хо т я число лет — двенадцат ь — со гласует ся с по следующей ист о рией, как и т о , чт о ко ро ль присут ст вует при ссо ре — по ко нт раст у с Нарн, с. 79). Но насмешка, ко т о рая приво дит Турина в убийст венную яро ст ь , о ст алась по сущест ву прежней, в т о м смысле, чт о о на з ат рагивает его мат ь ; т акже о ст ало сь неиз менным, чт о Турин явился в з ал непричесанный и небрежно о дет ый и чт о его недруг насмехает ся над ним именно з а э т о .
Орго в не сильно о т личает ся о т Саэ ро са, хо т я и менее раз рабо т ан. Он в ми-
ло ст и у ко ро ля, го рд и з авидует Турину; в по з днейшей ист о рии о н э льф из на-
ро да нандо р , в т о время как з десь о н илько рин с примесью кро ви гно мо в (по по во ду гно мо в в Арт ано ре см. с. 65), но, без со мнения, некая «ст ранно ст ь» в его про исхо ждении — част ь т радиции. В ранней ист о рии о н явст венно фат и глупец, и его неприяз нь к Турину еще не по дкрепляет ся т еми мо т ивами, ко т о -
рые были приписаны э т о му персо нажу в Нарн (с. 77).
В ажный мо мент — Турин не з нает, чт о его про ст или — присут ст вует с са-
мо го начала, хо т я из ло женный весьма про ст о . Сказ ание (на с. 76) т акже дает о т сут ст вующее в бо лее по з дних т екст ах о бъ яснение т о го, по чему Турин, по ки-
