нув Арт ано р , не вернулся в Хит лум; ср. Нарн, с. 87: «о т правит ься в До р - ло мин о н не решился, ибо все пут и были перекрыт ы , и Турин думал, чт о в о дино чку нечего надеят ься перейт и Го ры Тени».
В сказ ании до блест и Турина в сражениях с о рками во время его пребывания в Арт ано ре придана большая, факт ически — исключит ельная важно ст ь («мно го лет з ащищал Турин э льфо в о т гнева Мэ лько » ), в о со бенно ст и по т о му, чт о Бэ-
лэ г , его бо ево й т о варищ в по з днейших версиях, з десь не упо мянут (и в э т о м аб-
з аце мо гущест во ко ро левы, по з во ляющее про т иво ст о ят ь вт о ржению в ко ро лев-
ст во сно ва предст авлена (см. с. 63) менее з начит ельным, чем впо следст вии).
( ) Ту рин и Бэлэг (с. 76—81)
Част ь саги о Турине, по вест вующая о его жиз ни по сле Арт ано ра/До риат а , прет ерпела по з днее бо льшие из менения («Турин у из го ев»), и факт ически о т ец т ак и не привел э т у част ь ист о рии в з ако нченно е со ст о яние. В само й ст аро й версии сюжет раз вивает ся го раз до быст рее: Бэ лэ г присо единяет ся к о т ряду Ту-
рина, и з а э т им по чт и немедленно (в рамках по вест во вания) следуют гибель о т -
ряда и пленение Турина о рками. Не упо минают ся «из го и», но т о лько «о т чаян-
ные го ло вы», нет до лгих по иско в Бэ лэ го м Турина, пленения Бэ лэ га шайко й и дурно го о бращения с ним, нет из менника, выдающего лагерь врагу (ро ль, ко т о -
рая впо следст вии до ст алась карле Миму). На само м деле, не го во рит ся, чт о Бэ-
лэ г был т о варищем Турина ранее, до убийст ва Орго ва: о ни сблиз ились т о лько по сле само из гнания Турина.
Упо мянут о , чт о Бэ лэ г — но лдо (с. 78), и если к э т о му единст венно му указ а -
нию о т нест ись с по лным до верием (кажет ся, для о брат но го причин нет: из Сказа-
ния о Тину виэль явст вует, чт о в Арт ано ре были но лдо ли, а в Орго ве т екла кро вь СКАЗАНИЕ О ТУРАМБАРЕ 123
гно мо в ), т о надлежит з амет ит ь , чт о Бэ лэ г перво начально мыслился как э льф К о ра. Здесь о нем не го во рит ся как о велико м лучнике (т акже не во з никает ни его имя К уталио н — «Туго й Лук», ни сам его о гро мный лук Бэ льт р о ндинг); при перво м по явлении (с. 73) о н о писан как «лесно й следо пыт, о хо т ник по т а -
енных э льфо в», а не как глава по гранично й ст ражи ко ро левст ва.
Но о т пленения Турина до смерт и Бэ лэ га ранний вариант не прет ерпел впо-
следст вии сущест венных из менений в каких-либо дейст вит ельно важных аспек-
т ах, хо т я из менились мно гие дет али: к примеру, в по з днейшей версии Бэ лэ г не-
слышно перест релял во лко в - о храннико в , а лицо мерт во го Бэ лэ га о свещает вспышка мо лнии. Однако го лубые свет ильники но лдо р сно ва по являют ся во мно гих по з днейших рабо т ах: т ако й свет ильник несут э льфы Гэльмир и Арминас, ко т о рые про во жают Туо ра скво з ь В рат а Но лдо р на его пут и к мо рю (см. Не-
оконченные Сказания, с. 22, 51, примечание 2). На рисунке о т ца (дат ирующем-
ся, веро ят но, 1927 или 1928 го дами), из о бражающем вст речу Бэ лэ га и Флиндин-
га в Таур-ну-Фуин (рисуно к во спро из веден в книге Рису нки Дж. Р. Р. Толкина, но мер 37), свет ильник Флиндинга виден недалеко о т него. В есьма искусно раз-
рабо т аны дет али сюжет а ранней ист о рии, т акие, как причина т о го, по чему Ту-
рина, все еще спящего, надо вынест и из лагеря о рко в , и по чему Бэ лэ г испо льз у -
ет сво й меч, а не но ж , чт о бы перерез ат ь пут ы Турина; веро ят но, т акже т о , чт о Бэ лэ г , бро шенный на з емлю Турино м , з адо хнулся и не смо г о кликнут ь Турина по имени до т о го, как т о т нанес ему смерт ельный удар.
Ист о рия без умия Турина по сле убийст ва Бэ лэ га, т о , чт о его ведет Гвиндо р , и слез ы Турина у Эйт э ль Иврин присут ст вуют з десь в з аро дыше. О нео бычно-
ст и меча Бэ лэ га речи нет.
( ) Ту рин среди родотлим; Ту рин и Глору нд (с. 81—88) Здесь мы наблюдаем во з никно вение (если судит ь по имеющимся рабо т ам, по-
ско льку нео бхо димо по мнит ь , чт о руко писи предшест во вал по лно ст ью ст ерт ый т екст) Нарго т ро нда, хо т я бы еще и не наз ванно го. Среди мно гих примечат ельных черт важнейшая, видимо, т а , чт о Оро дрэ т был связ ан с Нарго т ро ндо м еще до Фэ-
лагунда, В ладыки Пещер, ко т о рый в по з днейшей легенде з амыслил и о сно вал Нарго т ро нд. (В Сильмариллионе Оро дрэ т — о дин из брат ьев Финро да Фэлагун-
да (все о ни сыно вья Финарфина), ко т о ро му по сле со з дания Нарго т ро нда Фэ ла-
гунд передал в управление Минас Тирит на То л Сирио не (с. 120). По сле смерт и Фэ лагунда Оро дрэ т ст ал К о ро лем Нарго т ро нда.). В сказ ании пещеры гно мо в -
из гнаннико в — бо лее про ст о е и грубо е жилище, т вердыня, ко т о рая (как видно) недо лго со про т ивлялась со крушит ельно й мо щи Мэ лько; о днако — как случа-
