сал по сле версии «Сильмариллио на», со з данно й , веро ят нее всего, в 1930 го ду, а в т о время о н все еще придерживался ст аро й ко нцепции. Эт а рабо т а по служила о сно во й бо льшей част и Главы 23 о публико ванно го Сильмариллиона.
ПАДЕНИЕ ГОНДОЛИНА 209
В по вест и Улмо предвидел, чт о Турго н о т кажет ся о т правит ься на во йну с Мэ лько, и во вт о ро м со вет е , данно м уст ами Туо ра, Улмо идет на уст упку: пуст ь Турго н хо т я бы о т правит э льфо в из Го ндо лина вниз по Сирио ну, к уст ьям, чт о -
бы о ни по ст ро или ко рабли и до ст авили по слание в В алино р . На э т о Турго н о т -
вечает, решит ельно и беспо во ро т но, чт о о н «бессчет ные го ды» о т правлял по-
сланцев вниз по велико й реке именно с э т о й целью, но все э т о было впуст ую, и бо льше о н э т о го делат ь не ст анет. Эт о явно со о т но сит ся с о т рывко м из Силь-
мариллиона (с. 159), где сказ ано, чт о Турго н по сле Даго р Браголлах и прекра-
щения Осады Ангбанда
«вт айне по сылал о т ряды го ндо л и ндрим к уст ьям Сирио на и на о ст ро в Б а -
лар. Там о ни по по ручению Турго на ст ро или ко рабли и о т плывали на з ао к -
раинный Запад, пыт аясь до ст ичь В алино ра и вымо лит ь про щение и по мо щь валар; и про сили о ни мо рских пт иц указ ат ь им пут ь . Но мо ря были широ ки и дики, и т ень з аклят ия о кут ывала их, и В алино р был со крыт. А по т о му ни-
кт о из по сланцев Турго на не до ст иг Запада. Мно гие по гибли, и мало кт о вернулся наз ад».
По сле Бит вы Бессчет ных Слез Турго н о т правил по сланцев еще о дин, по следний раз (Сильмариллион, с. 196), и единст венным, кт о выжил из всех участ нико в э т о й по следней э кспедиции, был В о ро нвэ из Го ндо лина. Таким о браз о м , несмо-
т ря на глубо кие из менения в хро но ло гии и раз вит ие, ко т о ро е прет ерпело по ве-
ст во вание о по следних веках Перво й Эпо хи, идея о б о т чаянных по пыт ках Тур-
го на о т правит ь по слание в В алино р во схо дит к само му началу.
Еще о дна из начальная дет аль — э т о т о , чт о у Турго на нет сыно вей; но при э т о м , как ни ст ранно, в по вест и даже не упо минает ся о его жене, мат ери Ид-
риль. В Сильмариллионе (с. 90) его жена Элэнвэ по гибла во время перехо да че-
рез Хэ лькараксэ; но, о чевидно, э т а ист о рия о т но сит ся к бо лее по з днему перио-
ду, ко гда Турго н уже счит ался ро жденным в В алино ре.
Ист о рия пребывания Туо ра в Го ндо лине со хранилась в Сильмариллионе в виде ко ро т ко го о т рывка (с. 241):
«Туо р же о ст ался в Го ндо лине, ибо красо т а и блаженст во э т о го го ро да, и мудро ст ь наро да, чт о жил т ам, по ко рили его; и сделался о н мо гуч т ело м и духо м , и по ст иг мно гие з нания э льфо в - из гнаннико в».
В данно й по вест и о н «услышал о б Илуват аре, Предвечно м В ладет еле, чт о о би-
т ает з а пределами мира», и о Муз ыке Айнур. По хо же, з нание о само м сущест-
во вании Илуват ара являет ся преро гат иво й э льфо в ; мно го по з же в саду Мар В анва Тьялиэ ва ( . 49) Эрио л спрашивает Румиля: «А кт о ест ь Илуват ар? К т о -
т о из бо го в ? » , и Румиль о т вечает: «Нет, о н не из бо го в , ибо со з дал их. Илува-
т ар — Предвечный В ладет ель из-з а предело в мира».
012КНИГА УТРАЧЕННЫХ СКАЗАНИЙ — ТОМ
( ) Окру жение Гондолина; п редательство Мэг лина (с. 164—171) До чь ко ро ля с само го начала наз вана «Идриль Сребро но гая» (ко т о рую «э льдар» именуют Ирильдэ, примечание 22); Мэ глин (по з днее Маэ глин) — с само го начала племянник ко ро ля, хо т я имя его мат ери, сест ры Турго на, Исфин, по з днее из менило сь.
В э т о й част и по вест во вания ист о рия, из ло женная в Сильмариллионе (с.241—242), со хранила все о сно вные аспект ы перво начально й версии, з а о д -
ним важным исключением. Туо р и Идриль вст упили в брак с со гласия и все-
мерно го о до брения ко ро ля, и все в Го ндо лине были о чень рады э т о му, кро ме Маэ глина (о любви ко т о ро го к Идриль го во рит ся ранее, Сильмариллион, с. 139, где о сно вно й упо р делает ся на т о т факт, чт о Маэ глин и Идриль были близ кими ро дст венниками — в сказ ании о б э т о м во о бще не упо минает ся).
Про видческие спо со бно ст и Идриль и ее предчувст вие грядущих бедст вий; з амысленный ею по т айно й хо д (о днако в по вест и о н вел на юг о т го ро да, и Орлиная Расселина нахо дилась в южных го рах); т о , чт о Мэ глин з аблудился в го рах, о т правившись на по иски рудных жил; т о , чт о о н по пал в плен к о ркам, купил себе жиз нь цено й предат ельст ва и вернулся в Го ндо лин, чт о бы не выз ват ь по до з рений в(ключая его из менившееся по ведение и «улыбающееся лицо » ) — все э т о о ст ало сь и в Сильмариллионе. К о нечно, в сжат о м пересказ е , предназ наченно м для Сильмариллиона, мно гие по дро бно-
ст и о т сут ст вуют (либо о т бро шены, либо про ст о о пущены). В част но ст и , т ам не упо минает ся со н Идриль о Мэ глине, т о , чт о з а ним следили каждый раз, как о н о т правлялся в го ры, т о , чт о по со вет у Идриль был со з дан о т ряд, но-
