– Прошу прощения за прямоту, но все-таки: розенкрейцеры существуют или нет?
– Что значит существовать?
– И все-таки?
– Великое Белое Братство, зовите его розенкрейцерством, зовите духовным рыцарством (одним из частных воплощений которого являются тамплиеры), это когорта мудрецов. Их мало, очень мало, избранных, проходящих через всю историю человеческого рода и обороняющих твердыню вековечного знания. История развивается не случайно. Она творение Верховников Света, от которых ничто не укрыто. Разумеется, Верховники Света защищают себя завесой тайны. И поэтому ежели кто-то утверждает, что он Верховник, розенкрейцер или тамплиер, знайте, что он лжет. Их надо искать не там.
– Выходит, эта история продолжается бесконечно?
– Бесконечно. Такова премудрость Начальствующих Мира.
– Что, по их желанию, люди должны знать?
– Что имеется Тайна. В противном случае – для чего жить, если все именно таково, каким представляется?
– И в чем же тайна?
– В том, чего религии откровения не сумели выразить. Тайна – вне их.
Видения бывают белые, синие, белые с ярко-алым. В конце концов они смешиваются и все становятся светлыми, цвета пламени белой свечи, вы увидите искры, почувствуете, как мурашки побегут по телу, все это означает начало увлечения, которое охватывает тех, кто осуществляет Дею.
Наступил ожидаемый вечер. Как было и в Салвадоре, Алье заехал за нами. Шатер, в котором проводилось радение, называемое «жира», был практически в центре, если существует понятие центра применительно к городу, который языками лижет долины во все стороны на много километров, а с одного боку отсекается берегом моря таким образом, что при обзоре сверху, при вечернем освещении, напоминает шевелюру, пораженную темным лишаем.
– Итак, сегодня вы увидите умбанду. В участников вселяются не ориша, а огуны, то есть духи тех, кто умер. Еще вселяется Эшу, африканский Гермес, вы его видели в Баии, и подруга Эшу, Помба Жира. Эшу – это божество йоруба, демон издевательств и насмешек. В той же мере глумливое божество существовало и в мифофольклоре американских индейцев.
– А как называются духи мертвых?
– «Претос вельос» и «кабокло». Претос вельос – «черные старики» – мудрецы, старейшины африканцев, руководившие народом во время депортации, легендарные знаменитости – Рей Конго, Пай Агостиньо… Их культы сформировались в последний, сравнительно умягченный период рабовладельчества, когда негр переставал быть скотиной и превращался уже скорее в дедушку – дядюшку – друга дома. Кабоклос – это, наоборот, тени индейцев, целомудренные силы, чистота первородной природы. В умбанде африканские ориша остаются на втором плане, они абсолютно синкретизировались с католическими святыми. Главную же роль в этом культе играют огуны, кабокло и претос вельос. Именно они приводят людей в транс; медиум, так называемый «кавало», при танце внезапно ощущает, что в него вселился высший дух, и теряет контроль над собой. Потом он пляшет, покуда высший дух из него не выходит, после чего ему становится легко, прозрачно – он полностью очистился.
– Везет человеку, – сказала Ампаро.
– Действительно везет, – откликнулся Алье. – Представьте себе, сподобиться непосредственного контакта с матерью-землей. Ведь этим верующим в свое время обрубили корни, выхватили из почвы, швырнули в жаркие горны городов, пережгли самую душу – а теперь, как нас учит Шпенглер, меркантильный Запад в кризисную эпоху снова обращается за помощью к миру земли.
Между тем мы приехали. Капище казалось обыкновенной постройкой. Сюда тоже входили через жухлый садик, еще скромнее, чем тот, что был в Баии. Перед дверью этого барака, который назывался «барракао», возвышалась статуя Эшу, окруженная корзинами подношений.
Перед самым входом Ампаро оттащила меня в сторонку: – С ними все ясно. Ты слышал, как тапир на лекции напирал на арийскую идею? Ну, а этот говорит о закате Европы, Блют унд Боден, земля и кровь, – это же фашизм чистейшей марки!
– Все не так просто, любовь моя, мы на обратном континенте.
– Спасибо за объяснение. Великое Братство Белых! И совместно едят собственного бога.
– Едят католики, милая, это другой разговор.
– Тот же самый разговор. Ты что, не слышал? Пифагор и Данте и Дева Мария и масоны. Все они против нас. Наше дело умбанда и не рыпаться.
– От вас дождешься не рыпаться. Пойдем, уже начинается. Это тоже культура, надо ее изучать.
– По мне, только та хороша культура, чтобы повесили последнего попа на кишках последнего розенкрейцера.
