20 …Александры и Цезари, Птолемеи и фараоны… Аларихи… – Мельмот перечисляет здесь в беспорядке знаменитых властителей Древнего мира: Александра Македонского, римских императоров; Птолемеи – династия властителей Египта, которым досталась часть империи Александра Македонского (Птолемею Сотеру – в 323–282 гг. до н. э., его сыну – Птолемею Филадельфу – в 285–247 гг. до н. э., Птолемею Епифану – в 203–181 гг. до н. э., и т. д.); «властителями Севера», вероятно по ошибке, названы Один – верховное божество скандинавской мифологии, а также исторический вождь гуннов Аттила (406–453), знаменитый завоеватель мира V в., прозванный «бичом Божьим», за ними следует Аларих (ум. 410) – король вестготов, завоевавший Рим (в 402 г.); среди «восточных государей… своих времен» Мельмот называет царя Немврода – основателя Вавилонской империи, Валтасара – последнего царя Вавилона и внука Навуходоносора, Олоферна – полководца Навуходоносора, завоевавшего Палестину в 689 г. до н. э.
21 …победы гром и яростные крики. – Измененная цитата из Книги Иова (39: 25).
22…владык Запада, которые прячут свои бритые головы под тройной короной… – Несомненно, имеются в виду римские папы с их головными уборами – трехъярусными тиарами. Мильтон в сонете XVIII на этом же основании называет папу «тройным тираном» («the triple tyrant»), а в латинском стихотворении, цитируемом ниже (см. примеч. 12 к гл. XXX), – «На пятое ноября» (ст. 55) называет «Tricoronifer» («несущий (на голове) три короны»).
23…о музыке небесных сфер! – По учению древних пифагорейцев, движение небесных светил порождает прекрасную музыку.
24…освещать собой сады Нерона в Риме. – Тиберий Клавдий Нерон – римский император (37–68). Историк Корнелий Тацит, рассказывая в своих «Анналах» о неслыханных жестокостях Нерона, упоминает, в частности, что он поджег Рим и, чтобы отвести от себя негодование народа, обвинил в этом поджоге христиан, подвергшихся жестоким гонениям. «Их умерщвление сопровождалось издевательствами, – пишет Тацит, – ибо их облачали в шкуры диких зверей, дабы они были растерзаны насмерть собаками, распинали на крестах или обреченных на смерть в огне поджигали с наступлением темноты ради освещения. Для этого зрелища Нерон предоставил свои сады» (Корнелий Тацит. Сочинения. Л., 1969. Т. I. С. 298).
25…начиная с Иувала с его первыми опытами… – В этом месте текста Метьюрин или сам сделал описку, или при публикации рукописи допущена была типографская опечатка, оставшаяся неисправленной во всех изданиях «Мельмота Скитальца» вплоть до самых последних. Изобретатель музыки, упоминаемый в Библии, в изданиях романа Метьюрина именуется Тувал-Каином (Tubal-Caïn), тогда как в Книге Бытия (гл. IV, 21) в перечислении всего многочисленного потомства сына Каина – Еноха он назван Иувал-Каин (Jubal-Caïn): «…он был отец всех, играющих на гуслях и свирели»; тот же источник называет Тувал-Каина первым «ковачом орудий из меди и железа» (IV, 22), т. е. изобретателем кузнечного искусства. На этом основании мы восстанавливаем в переводе имя – Иувал вместо ошибочно стоявшего в тексте Тувала; к этому следует также прибавить, что смешение этих имен в письменности разных народов (благодаря графической близости литер J и Т) наблюдалось часто и поэтому стало почти традиционным.
26Люлли – знаменитый французский композитор Жан Батист Люлли (Jean-Baptiste Lully, 1633–1687). Что касается легенды о его смерти, то она передана Метьюрином неверно. Люлли повредил себе ногу собственной тростью, отбивая ею такт на репетиции благодарственной молитвы, сочиненной им по случаю выздоровления Людовика XIV. Образовавшийся на ноге нарыв свел Люлли в могилу, так как алчный знахарь-шарлатан, нанятый за крупную сумму одним из почитателей Люлли и взявшийся вылечить его, отстранил профессиональных врачей от участия в лечении больного музыканта.
27 …самого верного ученика Демокрита... – Демокрит – древнегреческий философ-материалист (471–361 до н. э.). Еще Ювеналу принадлежит определение Демокрита как мудреца, смеющегося над человечеством, и противопоставление его другому философу – «пессимисту» Гераклиту. Представление о «смеющемся Демокрите» сохранялось и в новое время, хотя оно и не подтвердилось изучением его литературного наследия.
28…смех – это безумие. – Неточная цитата из Книги Екклезиаста (2: 2).
29…какая ряса надета на монахе в минуту смерти. – См. выше, примеч. 8 к гл. XVII (споры о церковных облачениях).
Глава XXI1 Английские исследователи высказывают очень правдоподобное предположение, что эти стихи сочинены самим Метьюрином (см.: D. Grant. P. 554).
