Миф и его смысл полностью

Итак, существует два вида медитации. Одна из них – «это не ити». Иными словами, когда вы ищете в себе вечное, бессмертное, все, что вы можете назвать словами, не является ити. Это не то. А затем, найдя бессмертие, вы обнаруживаете, что оно повсюду, и восклицаете: «Ити, ити, ити». Как сказано в Евангелии от Фомы, «Царство Отца простерлось на земле, и люди не видят его». Когда вы его видите, оно уже здесь. Когда вы его не видите, это не ити, не то, оно не здесь.

И единственный способ добиться этого – стать внутри себя Христом или Буддой?

Вот почему в дзене говорится: «Если увидишь идущего по дороге Будду, убей его». Значит, вы думаете, что он где-то там. Вот в чем весь смысл. Если вы отождествили символ с тем, что он символизирует, уничтожьте его.

В этом вся сложность образа Христа. Видите ли, христиане настолько конкретизировали образ Христа, связав его с Иисусом из Назарета, что уже не могут отделить Христа от Иисуса. Как можно иметь Христа в себе, если он «где-то там»?

Я вступил в перепалку с одним священником, который написал в мой адрес ругательное письмо, опубликованное в журнале Parabola. Он говорил, что фундаментальной доктриной церкви является абсолютное тождество Христа и Иисуса. А я спросил его в ответ, что он думает об апостоле Павле, который утверждал: «Уже не я живу, но живет во мне Христос». Согласно всем известному учению, Иисус уже вознесся на небеса. Неужели апостол Павел воображал, что он снова сошел на землю и поселился сам в себе? Этому противоречит сама доктрина. Поэтому, если вы увидите Иисуса, идущего по дороге, убейте его, и тогда вы сможете принять Христа.

Очень жаль, что у нас создан целый религиозный жаргон для обозначения двух очень простых вещей: первая – это мое временное существование, а вторая – та вечная жизнь и сознание, которые есть во всех временных существованиях. Во мне она тоже есть. И самое значимое мистическое переживание – освобождение вашей личности от полного отождествления с физическим телом и отождествление ее с сознанием, которое принимает существование бренного тела. Как только вы это сделаете, тело сможет исчезнуть. Более того, как только вы это сделаете, все тела смогут исчезнуть. А сознание останется.

Мейстер Экхарт сказал: «Окончательный уход – это уход от Бога к Богу». Если мы зациклились на Иисусе, который физически умер на Кресте, чтобы вернуться к Отцу и стать с ним единым целым, значит, мы недостаточно серьезно отнеслись Крестному пути.

Именно это подразумевалось в загадочном изречении Иисуса «Царство Божие внутри вас есть». Заглянув внутрь себя, вы погружаетесь в самые недра своей души, в пределы, за которыми, выражаясь теологическими терминами, живет Бог. И Он говорит с вами изнутри вас самих. Если вы отбросите образ Бога, как это делается в буддизме и в конечном счете в индуизме, то сразу поймете: какой бы ни была божественная сила, она бьет изнутри, как источник. И тогда вы сможете обрести веру в свою собственную природу.

Итак, мы возвращаемся к мысли о том, что Бог должен быть «прозрачен для трансцендентного».

Не только божество должно стать прозрачным для трансцендентного, но и вы сами.

Великий немецкий философ и учитель, а также целитель и психиатр Карлфрид Дюркгейм сказал: «Разум уводит нас от нашей природы – одна из функций психиатрии и психотерапии заключается в том, чтобы привести Божественное в соответствие с нашей природой, – и источник энергий нашей природы находится за пределами земных знаний; мы не осознаем, откуда он проистекает». Ваша жизнь – это опыт соприкосновения с трансцендентными энергиями. Мы впервые узнаем о них, почувствовав их внутри себя. Человек не знает, откуда появилась его жизнь, но способен ощутить эти энергии. Мы чувствуем их прямо здесь и сейчас, просто сидя и наблюдая, как они вырываются из глубины. Нам следует быть проводниками энергий наших тел: упорядочить их и привести в состояние гармонии. Таким образом, мы станем проявлением сияющих трансцендентных тайн этих энергий – они откроются нам, – и в этом смысле мы станем «прозрачны для трансцендентного».

Недавно я беседовал с Ричардом Боллесом[37], который написал несколько работ по психологическому консультированию (одна из его книг в течение нескольких лет была бестселлером). Боллес использовал почти ту же терминологию. Он сказал, что мы должны стать «светоносными для света Вселенной». Иными словами, нужно жить – задействуя органы чувств, разум и рациональные способности – в согласии с нашей глубинной природой, которая, выражаясь теологическим термином, имеет божественную основу. Все это фундаментально, все это находится за гранью нашего понимания и за пределами прикладной причинно-следственной ориентации наук.