Христианство возникло из иудаизма, а буддизм – из индуизма, но христианство и буддизм – это религии, основанные на вере. Следовательно, буддизм мог распространиться из Индии в Китай, Тибет, Корею и Японию – его стали исповедовать люди, которые не были индийцами. Точно так же в христианство обратились те, кто не были евреями. Оба этих учения содержат в себе то, что можно назвать этической и метафизической квинтэссенцией более ранней религии. Я бы сказал, что христианство – это экспортный иудаизм, а буддизм – экспортный индуизм. Они могут развиваться на основе догматов их материнских религий, от которых они произошли. В христианстве тот же Бог, что и в иудаизме, – божество Ветхого Завета является и христианским божеством. Точно так же божества индуизма являются божествами буддизма.

Однако каждая из этих мировых религий – буддизм, христианство и ислам – по-своему исключительна: есть ревностные приверженцы той или иной веры, а есть те, кто не принимает ее. Поэтому я бы сказал, что в современном мире эти учения тоже немного устарели.

Распространение буддизма происходило более мирно и менее агрессивно по сравнению с распространением христианства и ислама. Чем объясняется эта разница?

Когда буддизм пришел в Японию, он не уничтожил синтоизм. Эти два направления начали взаимодействовать друг с другом. Поскольку все живые существа являются проявлениями сознания Будды, божества синто также стали олицетворять мифологические проявления его сознания, связанные с особенностями местной культуры. А христиане, вторгаясь на чужую территорию, считали богов ее жителей бесами. Это отношение вытекает из во всех смыслах потрясающего отрывка из Библии. Честно говоря, я нигде больше не нашел эквивалента фразе «на всей земле нет Бога, как только у Израиля» (4Цар. 5:15)[38], за исключением христианства, ислама и иудаизма. Это значит, что те, кого в других местах принимают за богов, на самом деле не боги. Мы исповедуем суровый монотеизм и не смеем даже думать иначе – мы единственные люди, которые знают Бога и у которых есть Бог. Вот что стоит за безжалостностью христианских и мусульманских завоеваний.

Какие религии лучше всего открывают путь в себя?

Я бы сказал, что это индуизм и буддизм. Из них на первое место я ставлю буддизм, потому что это религия веры и сознания, а не рождения и касты. Среди всех унаследованных традиций я предпочитаю буддизм, в частности махаяну. Но я также нахожу прекрасные отголоски в очень простых религиях индейцев навахо и хопи. Думаю, что из племенных верований, которые признают силу и в природе, и в мире, и в нас самих, можно извлечь очень важные уроки. Они не выделяют человека из толпы.

Я бы сказал, что существует два основных типа мифологии. Есть мифологии, подобные библейской традиции, которые связаны с объединением индивидов в некое сообщество. Человек становится членом особой группы. Он входит в нее после крещения, обрезания или другого обряда. Сострадание и симпатию он проявляет внутри своего сообщества, а агрессию проецирует за его пределы.

И есть другой вид религии, он вырастает из гармонии эмоциональной жизни с естественным миропорядком. В конце концов, в первую очередь мы – создания природы, а не члены общества. Это олицетворяют дионисийские религии Древней Греции и индуизм, а также все религии, пришедшие с Востока, в которых практикуются медитации.

Почему Индия занимает столь видное место в этом отношении?

Потому что йога – это источник индийского понимания психологии бессознательного. Самыми ранними свидетельствами этого являются несколько гербовых печатей времен цивилизации долины Инда (примерно 2000 год до н. э.), на которых изображены фигуры, сидящие в позах йоги. Таким образом, у индийцев было четыре тысячи лет на то, чтобы смотреть внутрь себя.

Что такое йога?

Цель йоги в Индии – обрести спокойствие ума. Наш разум спонтанен и очень активен, он находится в постоянном движении. Представьте, что ветер дует по поверхности пруда, возмущая воду. Поднимаются волны, и вы видите лишь мимолетные искаженные отражения в водной глади. То же самое происходит в нашей жизни. Все, что мы видим, – это искаженные отражения.

Но если вы сможете унять ветер (именно это означает слово «нирвана» – «утихание, угасание»), вода в пруду станет совершенно неподвижной. Заставьте ветер стихнуть, и вы увидите единственный образ, который был разрушен многочисленными искаженными отражениями.

Когда ум замирает, вы видите единую картину, ту Сущность Сущности, отражением которой являетесь вы. Это и есть Бог. Не отождествляйте с этой Сущностью Сущности свое историческое, физическое тело. Ваше тело – всего лишь одно из отражений энергии, наполняющей смыслом этот мир и вашу жизнь.

Перейти на страницу:

Все книги серии Мастера психологии

Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже